雨峰作品 三国志X全文阅读简介:三国志X最新章节正文 三十四章 从来就没有什么救世主(第2页/共3页)
三国志X 正文 三十四章 从来就没有什么救世主(第2页/共3页)
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然而，正当这时，却忽然半路杀出了紫虚上人。紫虚上人属于佛教分支。佛教在三国时期还处于萌芽状态。本来紫虚上人是以“同为修行之人”的理由而列席会议的，此时却忽然上台发言道：“我在此代表全国的佛教徒对道教并派表示祝贺！但是，我更加建议全国的修行者们都归并于佛教旗下，因为只有佛法才是无边的！不信，我就在这里贴出佛教十大教义，如果有谁能驳倒任何一条，我都将自杀以谢罪！”话音刚落，顿时会场大哗！不少人本来就想要动武把他揪下来，但听他最后这么一说，也只得绞尽脑汁想些道理出来驳他。
杨华心道，紫虚上人这一手，好像与后来唐代的陈玄奘颇为相似。记得史料上说，陈玄奘（也就是西游记里的唐僧）曾在印度那佛兰寺，同样贴出十大教义，十日之内竟无一人能驳倒他一个字！佛教教义真的那么无懈可击吗？
杨华于是定睛看去，只见紫虚上人所贴的佛教精义写道：
佛法无边；
众生平等；
普渡世人；
不伤生灵；
不婚不淫；
不打诳语；
无喜无嗔；
六根清净；
善恶轮回；
修身成佛。
这时不少道教徒众上台去，与那紫虚上人舌战，却无一人能驳倒他，反被批得体无完肤，全都灰溜溜地下来。各位道教元老见此架势，一时也无人敢轻易上去，一旦输了，那可就是名誉扫地的事……
杨华见状，虽然心里酝酿了多种理由来驳他，但自忖舌战技术不够。自己连菁儿都辩不过，何况紫虚上人？于是他赶紧移座到菁儿文姬身边，悄悄问道：“二位美人有什么办法吗？”
文姬道：“这些教义，单个来看，都有其一定道理。因此怎么驳他都会有理由反击。但是，他既然贴出了十条之多，我们就可以以子之矛，击子之盾，用他自己的教义来驳倒他自己，这就是舌战的最高境界，称为‘反论’。”
杨华兴奋道：“那太好啦！就请‘天一仙子’上去一展身手吧！”文姬却道：“我自己不行。使用‘反论’，必须有丰富的知识。我刚入教，对于一些理论还没摸透。我看菁儿也许行。”杨华连忙转向菁儿道：“菁儿你如果上去驳倒了紫虚上人，以后想怎样我都……”
菁儿打断他的话，诡笑一下说道：“你先别乱许愿！假如我要求你休掉所有的妻子，你也行吗？”“这……”杨华一脸尴尬。文姬却在一旁不平道：“师傅刚教会你‘反论’，就要被你甩过墙了么？”冯菁连忙捏了捏文姬的手，柔声说道：“我这是和他开玩笑……好啦，我上去试试吧！”
菁儿上台，紫虚上人连忙声明道：“我不想与女孩子辩论，输了就会哭哭啼啼。”冯菁指着佛教教义笑道：“上人这是什么话？你明明写着‘众生平等’，怎么自己却要违反？难道女人不是众生吗？”紫虚上人连忙稽首道：“对不起，老纳失言了，在此郑重道歉！……就请女道友发言吧！”
冯菁清了清嗓子，说道：“好，我现在就来说说我的看法。我们道教主张‘道法自然’！在自然当中，既有白兔山羊，也有虎豹豺狼。虎豹豺狼可以随意吃掉白兔山羊，而白兔山羊只能吃草。人类当中，也有类似情况。请问上人，这样的众生平等吗？”
紫虚上人道：“这样的确不平等。但佛教的‘众生平等’是我们僧人所要实现的目标。”冯菁道：“原来只是个目标？但是，你们的教义又要求不伤生灵？请问，如果不除去虎豹豺狼，白兔山羊何来平等？不除去人间恶人，好人又哪能扬眉吐气？”
“这……可以把白兔山羊圈入笼中，好人躲进寺庙。”紫虚上人有些强辞夺理。
“真是精彩！形同虎豹的恶人可以任意横行，而形同羔羊的善良之辈只能圈入牢笼？这就是佛教所说的众生平等吗？”
“……”紫虚上人哑口无言。论据就是他自己的教义，怎么说都是自相矛盾啊！
冯菁接着说道：“错误还不止一处呢！请看，如若天下一概不婚不淫，则众生尽灭，如何还有‘普渡众生’？如若只有一部份人可以实行，大部份人无法实行，则‘佛法无边’谬矣……至于善恶轮回，更是荒唐！请问若然‘佛法无边’，对于作恶多端之人，为何不能天道好还，当场现报，却要期诸来世？而对于良善之人，为何只有‘转世之后’才能得到善果，当世只能做牛做马，逆来顺受？这还像一个‘众生平等’的清平世界吗？……佛家讲究‘不打诳语’，而你这些，难道不是最大的诳语吗？”
冯菁说完之后，紫虚上人半晌没有说话。因为他本质上不是一个恶人，也不是一个不讲理的人。他也在思考冯菁所说的话，最后说道：“驳论容易立论难。佛教教义确有一些不完善之处。但道教不也同样吗？”
冯菁正色道：“不错！任何理论都有其不完善之处，但关键区别在于根本点上……”接着指着会场左边对联说道：“你看，道
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