大明枭相 正文 第178章 批龙鳞(第1页/共2页)


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    海瑞被请来时，只站在门槛外，板着脸望向众人。

    “臣户部云南司主事海瑞，见过诸位大人。”

    高拱：“无须多礼，上座，海瑞请进吧。”

    屋外有仆人进来搬椅子，却听海瑞制止道：“道不同不相为谋，诸位大人若有事，还请直言。”

    众人立刻明白海瑞这是误会他们与赵贞吉是一丘之貉了。

    于可远起身道：“刚峰兄，可记得你我曾经之言？”

    海瑞眼神有了些许变化：“不知所指哪句话？”

    于可远：“刚峰兄曾与我言，《百姓足，君孰与不足》一篇颇为赞赏，不知可有延伸否？”

    “如何延伸？”

    “如今天下大病，诸位大人诚意邀请，向刚峰兄求一剂良药。”

    海瑞沉吟了几秒，然后问道：“治何症？”

    “治大病，百姓之病，群臣之病，大明之病。”

    海瑞情绪有了些许起伏，声音没有那种刻意的疏离：“若按可远兄所言，国因人病！医病便是医

    人，医人才能医国，可是此解？"

    于可远朝着高拱望了一眼，见他肯定地点点头，便再无顾忌，直言道：“正是此解。”

    海瑞一步踏入屋内，直接坐在了仆人准备好的椅子上，铿锵有力道：

    “一部泱泱华夏史，可谓是君臣与百姓的关系史。

    夏朝和商朝君王至上，百姓无非鱼肉。《尚书》有言：时日厄丧？吾与汝具亡！

    若是贤明君主心怀百姓倒也罢了，无道昏君一旦继位，民不聊生，如夏桀和商纣，前面君王励精图

    治，到了他们视百姓如草芥，顷刻便会夭亡！天下百姓都有与昏君共亡的决心！

    孔子仁慈，教世人仁者爱人。孟子出世，继而有'民为重，社稷次之，君为轻'，此本应为万古不

    变之至理，世人称赞孔孟至圣人！

    秦朝不尊孔孟，于是三世而亡。汉朝直到汉文帝才明白这个道理，以民为本，君为轻，君臣共治，

    方有我泱泱华夏的第一次盛世，史称文景之治。

    唐太宗效仿，因而有贞观之治。此后改朝换代，多少朝代因君臣共治和以民为本而天下清平，又多

    少因君王独治、弃民生于不顾而渐渐消亡。

    而我大明朝，太祖高皇帝从马背上一步步打拼下大明江山，废除沿袭千年的宰相制度，因出身贫寒

    而知百姓疾苦，惩治贪吏，轻徭薄赋，爱民如子。但也正是在太祖高皇帝那时便留下了祸根，将孟子牌

    位搬出孔庙，剥夺后世儒生祭拜孟圣人的权力！

    追溯原因，无非是孟子曾言：君之视臣如手足，则臣视君如心腹；君之视臣如犬马，则臣视君如国

    人；君视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

    太祖高皇帝不认可孟子的'民为重，社稷次之，君为轻'治国至理，厉行一君独治，并下诏：“有

    谏者以不敬论，且命金吾射之，时任刑部尚书钱唐挺身而出，请求圣上收回成命，太祖高皇帝大怒，

    果真让金吾卫射了钱唐数箭，群臣纷纷为钱唐求情，才免去一死。

    此后虽有群臣反对，太祖高皇帝于次年恢复孟子四配身份，将孟子牌位迎回孔庙，但太祖高皇帝对

    孟子思想之厌恶并未减少。

    洪武二十七年，太祖高皇帝下令删节《孟子》一书。翰林学士刘三吾揣摩圣意，删掉其中八十五条

    君臣共治的内容，留下一百七十余条，编成《孟子节文》一书。至此科举便不得出现删掉的八十五条内

    容，天下走仕途之路的学子只能读阉割版的《孟子节文》！

    此后君王秉承太祖高皇帝，却无太祖高皇帝体察民生之情，置内阁如同仆人，设百官为仇寇，打杀

    无非一念之间。传授权柄于司礼监，以宦官家臣治理天下。

    我大明朝两京一十三省宛如朱家之私产。传至今日，大明朝已经历十一帝，而当今圣上尤甚！二十

    余年不上朝，明里玄修，暗中操控。外严内宦，搜刮天下民脂民膏，多少有良知、心怀苍生之念的官员

    因上奏而惨遭毒手，无良知的奸诈恶徒却能曲意逢迎而节节攀升！皇宫大贪其贪，百官小贪其贪，我大

    明朝百姓已然是苦上再苦，居无定所，饥寒交迫之下，多少饿浮！”

    海瑞义愤之情溢于言表，说到这里已然是哽咽了。

    杨博原本是个硬如铁石之人，这时竟也热泪盈眶。

    众人相对伤感了一阵子，各自抹掉眼泪。

    海瑞深吸一口气，他句句都是要命之言，说到此处，便毫无保留了：“此次去受灾县份，天子脚

    下，竟然有大量饿死的百姓倒在大街上，近在咫尺的京官们不闻不问，只顾着自己饭碗里的俸禄！户部

    拨调的一点军粮也无非是象征应付，百官还屡次三番被上面吩咐，不
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