大明枭相 章节目录 第172章 口耳之学与身心之学(第1页/共3页)


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    想到高拱和张居正就要到府上，裕王心里宽慰不少，立刻领着陈氏和李氏来到院子里。

    冯保也将世子放到地上，陪他玩闹。

    听见院子里的欢闹声，裕王明白李氏的用心，这时那颗心虽然没放在孩子身上，却也陪着世子说笑

    了两句。

    而更让他高兴的是，玩闹之间，便看见高拱张居正他们被孙詹事和门房领进了大院。

    见众人来了，李氏忙对冯保喊道：“冯保，带世子到旁处玩！”

    世子疾步走到了世子面前，“世子爷，师傅们来了，咱们到花园里玩耍。”

    说完就领着世子和几个太监往后花园去，路过时，世子还不忘对高拱张居正躬身：“二位师傅安

    好。”

    高拱和张居正也回了一礼，正欲继续往前走，世子突然闯进人群里，一把拉住喜庆的胳膊，“姨！

    是你！在稷下书院时我见过你呢！"

    喜庆有些惊慌，忙跪下道：“喜庆见过世子爷，世子爷万福金安!！"

    “快起快起，你们都是客人，无需这些虚礼!！"世子人虽小，却已有些威严，举手投足间尽显皇室

    气质。

    “有空常来这里，我带你看些好东西！"世子笑着。

    “是。"喜庆只能应道。

    世子又抬头望向身旁的于可远，见他正望向自己，想了想道：“我也记得你，听说你已经娶妻，办

    了很多大事，王府来的师傅们都对你称赞有加呢！"

    “世子爷廖赞，下官愧不敢当。”

    “父王，母后和母妃也称赞你。"世子似乎很执拗。

    于可远飞快地警了高拱一眼，连忙将目光垂下。

    高拱会意，出言道：“冯保，还是带世子去花园玩吧，我们要与王爷谈正事。”

    话音落下，冯保这才带着不太情愿的世子出了院门。

    在孙詹事的带领下，众人缓缓走进裕王的寝宫。

    裕王坐在正中的椅子上，众人轮番上前行礼，礼毕后站在两旁的椅子前。一个月多不见面，见面后

    竟然谁也不说话，场面有些安静。

    宫女和太监们这会照例都已经回避了，陈氏和李氏在给众人倒茶。

    陈氏身份贵重些，只给高拱和张居正倒了，李氏则给谭纶、赵贞吉、于可远和海瑞倒茶，然后众人

    躬身侧在一边。

    “两位师傅，诸位大人请坐吧。”

    陈氏见李氏也倒完茶，便将茶壶放下，向着寝宫内室走。李氏跟在陈氏身后。

    “你们也听一听。”

    裕王喊住了二妃，“近来学之所惑，你们也未曾明悟，两个师傅和诸位大人都在，听他们讲讲。”

    二妃心中高兴，脸上却不动声色，陈氏在他身旁坐下，李氏这时只能站在侍候。

    众人都正襟危坐在椅子上，也都猜到了裕王召他们所为何事，都静静地等他说话。

    裕王虽然也着急询问，嘴上却仍然从其他角度谈起：

    “这一向在看王阳明说理，尤其是口耳之学'，王阳明深以为弊。天理人欲，其精微必时时用力

    省察克制，方日渐有见。如今一说话之间，虽口讲天理，不知心中倏忽之间已有多少私欲。盖有窃发而

    不知者，虽用力察之，尚不易见，况徒讲而可得尽知乎？说追求'成圣'是成就自己的内在德性以达到

    至圣人之境，而相反，若停留在外在认知和言说的口耳之学'，便是"为人之学'。为什么"为人之

    学'不行，要人成就至圣人呢？请两位师傅讲讲，子理，孟静，刚峰，可远，你们也都想想。”

    高拱和张居正对望一眼，对于裕王这般谨慎小心地入题求证，深感安慰。

    高拱：“王阳明所言的"为人之学’，即为学不是化知识为德性、实有诸己的过程，而是限于表面

    片面之知、甚至流于炫人文辞的"务外近名之病”，难以达到成圣的心体之域，因而王阳明一再强

    调，“人有言古之学者为己，今之学者为人。今之学者须先有笃实为己之心，然后可以论学。不然，则

    纷纭口耳讲说，徒足以为为人之资而已。”

    张居正也点头：“高阁老说的是正论。口耳之学'并非不好，但只能导向"为人之学’。“为人

    之学'也并非不好，相对于'为己之学'而言，其所依凭的是与"口耳之学"相对的“身心之学”。二

    者之分疏，“世之讲学者有二：有讲之以身心者，有讲之以口耳者。讲之以口耳，揣摸测度，求之影响

    者也。讲之以身心，行著习察，实有诸己者也。'王阳明说这话的时候，充分肯定了'身心之学'，认

    为·讲之以身心'，就须'著实就身心上体履，行著习察，这是两种把握存在本体的不同方式，由此

    导致的结果也完全不同。所以王阳明
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