毒菩提 章节目录 第48章 大音希声(第1页/共2页)


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    阳符征战，阴符奇胜。

    这八个字的意思很明白。

    鸩神炼并不是没有读过《鬼谷子》的人。

    鬼谷子全书若真是分开的话，一共有阳符经十四篇，阴符七术七篇。

    鬼谷无忌的意思就是他的刀法便是来源于鬼谷子。阳符经讲究的是纵横捭阖之术，用作刀法上那就已经是诡谲异常。

    可是对于鬼谷门而言，这种诡谲异常的招法也只不过是“阳”的武功，简单来说就是摆在桌面上的。

    至于阴符七术，那就更不用说了。

    对于鬼谷门而言这个才是真正取胜之道。

    留下这八个字，实际上也是鬼谷无忌对他下了一个战书，不过这一战是文战。

    如果鸩神炼真的没有读过《鬼谷子》，看不懂这八个字的含义。那就是活该了，是他活该，甚至是这帮人都活该。

    无知就是原罪。

    一个人之所以会无所畏惧，那正是因为无知，自以为孤高绝伦，自以为一手遮天。

    实际上只是小手想呼撸天儿，一点靠谱都没有。

    等到真正有一天天塌地陷之时，这些无知的人才会用自己的生命去证明自己有多无知。

    也正是因为没有收集到足够的知识，没有足够的眼光看到天下究竟有多么广大，所以人才会衍生“七原罪”。

    所以与其说七原罪是万恶之始，那倒不如说无知是七原罪之始。

    只是，这种原罪并没有在鸩神炼的身上体现出来。

    鸩神炼可是熟读《永乐大典》《四库全书》的人，像这些经史子集之类的东西，全都在他的肚子里面装着。

    更何况鬼谷子这种最为经典的名著呢？

    仅仅看过这八个字就明白了，鬼谷门纵横刀法的窍门就是先用阳符经的一招立身立势，简而言之就是跟对方硬拼。这一招就相当于兵法当中的正面作战。

    但是真正取胜并不是在这一招当中，而是在这一招当中蕴含的下一招的变化，也就是奇招取胜。

    鬼谷无忌的这个字条不单单是为了自己揭开自己的秘密，更是为了一种引导。

    鸩神炼当然知道事情没那么简单了。

    如果真的以为鬼谷无忌只能一阳一阴的打套路那才叫真的错了。

    他号称纵横天子，贵为鬼谷门的门主，无论是智谋还是武功都已属于上乘。

    这样的人是不可能跟你这么按规矩玩儿的。他肯定不按套路出牌。

    但是鸩神炼却被这八个字沟通了另外一种心思。

    那就是他自己的禅心意剑。

    禅心意剑为菩提苑专门只有他在练的剑法，期间只有一招为菩提剑境。

    可是练这一招的时候，禅心意剑的剑谱说的很清楚：“此招意境不高，尚且没有做到至高之境。身如菩提树一般。后边两招等候人补充。”

    之后这剑谱的后面竟然都是一片空白，整整三分之二全都是空白！

    只是可惜，禅心意剑想要修炼完成就必须得以无意无尘境为基底，否则的话，就算是偷盗的剑谱，那也会不伦不类。

    别说是打人了，一出手就会被人揍一顿。

    因为那剑法轻飘飘的，没有任何的高明招式，也没有任何的出奇之处。

    如果没有无意无尘境作为基底，恐怕连三流的剑法都算不上，根本就是不入流的武功！

    菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？

    这的确是一种高远的意境，只是可惜曲高和寡。所以菩提苑出来的高手自始至终只有历代的萨捶三人而已。

    如今鬼谷无忌的这个留条正好触动了鸩神炼的心思。

    人有时候就是这个样子，偶尔间的一句话，偶尔之间的一件事情就会将心丝触动。他会突然间想起很多事情来。

    鸩神炼便是如此突然间想起了很多事情。

    比如说，他在学习剑法的时候，学习的并不是整整一套剑法，而是作为基底的七个动作：刺点崩撩挂劈截。他在最开始练的时候，每一个动作基本上每天都要练到一千遍以上。

    如果是孩子的话，他有可能去问一下自己的师傅。

    可是他开始练剑的时候已经十八岁了。

    他当然明白，基础决定上层建筑这个道理。

    一个人如果想有进步的话，那么每一次想突破的时候就得回来打基础。

    无论是古今中外哪一个用剑高手都要从眼前的一切做起。自己想要和他们比肩，至少要把他们的努力做到才行。

    甚至就算是那些高手，每一次想要有所提升的时候也会回去练基本功。

    万丈高楼永远是平地而起。

    甚至是现在，鸩神炼还在练这些东西。最熟悉的邪神七诡也不过如此，这一次和铁未销对阵用的不就是这些基本功吗？

    七星“刺”月，一式惊“劈”，覆海“撩”洋。

    这些上乘的剑法全都是来源于最基本的基
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