欧罗巴的清香 章节目录 第69章 古罗马竞技场和梵蒂冈博物馆(第1页/共3页)


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    听挪威学联的同学们说,大家来罗马时，几乎没有借助任何的交通，完全是每天朝着一个方向行进，遍览这一个方向的美景,而后再朝另一个方向返回。

    经观光大巴一路游览后，我也在借助地铁A、B线基础上，开始了徒步旅行。可能只有在徒步行走中，才能触摸到罗马的灵魂，倾听历史的天籁。我的脚步掠过纳沃纳广场、西班牙广场、凯撒广场、奥古斯都广场、图拉真广场、威尼斯广场，在那些广场的热闹、开阔和气势中流连忘返。我的目光久久停留在罗马斗兽场、古罗马废墟和圣彼得教堂的圆柱前，领略着古罗马建筑的科学和谐与伟岸刚劲。

    古罗马竞技场着实可圈可点。静静地站立在竞技场一部分坍塌的弧形砖墙前，领悟着建筑中神奇的拱券技术带来的布局之自由，感怀着从远古时代袭来的浓郁的血腥和沉重的权力阴霾。在这一历史遗留物前凭吊，可以更多地归纳历史，认识人性。历史总是惊人的相似，而人性基本上是天下大同，超越国界的。无论在哪个年代，在世界的哪个角落，平等和自由都是那么弥足珍贵。

    古罗马竞技场由韦帕蔘皇帝下令修葺，据说为取悦当时凯旋而归的将领士兵和庆祝征服耶路撒冷的胜利而建。和中国的万里长城、阿房宫一样，建造的历史就是一部奴隶的血泪史。眼前这个历史尤物由强迫沦为奴隶的八万犹太和阿拉伯俘虏修建而成。建成后的竞技场成为古罗马帝国专供奴隶主、贵族和自由民观看斗兽或奴隶角斗的地方。

    基于汗水、血泪、生命和自由之上的斗兽场成为了权贵的极度欢笑天堂。在这里，每天会上演制造巅峰狂欢的角斗节目。来自罗马帝国各地的有着赤裸裸生命的奴隶和俘虏成为了笼子里嘶吼的野兽，他们没有任何选择地手执杀人见血的刀剑，在权贵阶层的欢笑淋漓中用三叉戟将对手刺死，或是鲜血淋漓地被对手的三叉戟生吞活剥。他们的命运属于观众，属于看台上那些掌管生杀予夺大权的看客们。在生命奄奄一息、身体血肉模糊之时，四周的观众叫嚷着让他死，他就会死得比一条野狗还卑微。

    这座围墙共分四层，巧夺天工装饰着多立克柱式、爱奥尼柱式、科林斯柱式的建筑，也森严地凸显着等级和地位。除了中央把人完全当成奴隶和野兽的表演区外，观众席大约有60排座位，分成五个区域。在前面的区域，是荣誉席位，供当时最为权贵的阶层鱼贯而入，是皇室成员和守望圣火的贞女们拥有的、特殊的包厢。身着白色红边长袍的元老们坐在同一层的“唱诗席”中。在中间，骑士和其他地位比较髙的公民可以翩然入座;士兵、作家、学者和教师，以及国外的高僧等也能进入其中。而最后的区域，自然是下层群众的席位。

    不仅仅座位的不同区域显现出地位和阶层的高低，连地面的高度都有分别。荣誉席比“表演区”高5m多，下层观众席位和骑士席位之间有6m多的落差，而最上一层观众席则背靠着外立面的墙。在顶层站立着的，是当时社会最卑下的社会成员。

    站在这座后来因为地震而部分崩塌的建筑前，我的脚在颤抖。似乎有无数血淋淋的身体从身边抬出去，耳旁凄厉的嘶叫回荡在圆形竞技场的每一块砖瓦里。我不忍多看，马上逃了岀去。

    从竞技场出来，沿着不知名的大道往外走，来到了古罗马废墟前。我再一次震撼于古罗马建筑规划空间布局的大气磅礴，没有足够的气势和力量，是决不能创造出这样恢弘开阔的作品的。尽管不能近距离地去一触那些历史的土坯，尽管这些废墟都是断井颓垣参差林立,我还是能想象出当年的繁荣与气势，想象出这一古罗马神经中枢在历史经纬上的运筹帷幄。元老院，公民大会的讲坛Rostrum,各大神庙，帝国金库，在我的视线中一一穿越。我仿佛看见，凯撒被刺时的痛楚，渥大维演讲时的慷慨激昂一

    历史上的政治硝烟和当今的自由主张在古罗马废墟旁忽然相遇。在参观完正想离开时，忽然偶遇了一对几百人的游行队伍。每一个游行者慷慨激昂、摇旗呐喊，一路吹吹打打。游人们都惊奇地看着他们，询问着他们游行的原因，却没有人能听懂意大利语。我随着游行队伍一直行走到威尼斯广场。在那里，荷枪实弹的军警手持盾牌出现了，一辆辆军车横亘在商业街入口处。游行者试图和军警发生冲突，冲破防线进入街区。然而军警们的防守固若金汤，完全无懈可击。大家在广场上僵持着，用眼神互相示威着。历史和现实在这里交错。

    在罗马，一定要去国中国梵蒂冈。而梵蒂冈的游历之处,一是大教堂,二是博物馆。在梵蒂冈广场上，我再一次感受着建筑的力量和震慑。极具古罗马建筑特色的柱子在广场上铺陈着，极度彰显着威严和圣洁。这些复合的阴阳性别交错的多立克式、爱奥尼式、科林斯式柱子在广场上矗立着,让游人止不住从各个角度审美和感慨。

    在梵蒂冈圣彼得教堂里,各国游人都心静虔诚，在这个闻名世界的宗教之国里聆听圣音，感受心灵的至善至美呼唤。我也是如此。很幸运的是，在教堂里走了二十五年开放一次的圣门，也触摸到了耶稣十二门徒中最得意的弟子
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