猎煞 正文 第十三章 驱蛊(第3页/共5页)


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    “哦，我一个朋友。她身上有病，我带她回来给师傅看看。”燕子回答老爹道。

    “玛莎见过老人家！”玛莎赶紧向老杨头行礼。

    “唔！”老杨头见高梁也在，就没怀疑，自个回房休息去了。

    几人把东西搬进屋内，燕子付了钱打发司机走人，就安排各人进房休息去了。十点多钟的时候燕子拖来土黄马，套上车，三人就浩浩荡荡的往梅花道观驶去。

    “师傅！师傅！我来看你了！”刚进门燕子就大喊起来。

    燕子还没进门的时候，观里的道童就已报告了老道，老道这时正在厅房里泡茶呢。这时听到燕子的叫声忙迎了出来：

    “哎！好徒弟来了！”

    燕子这次给老道捎了两埕高梁酒，几箱水果和一把电扇，外带两只老母鸡。

    “你总是那么有孝心！中午咱师徒俩好好喝几盅。红枫，你把东西拿到火房去，鸡杀了炖起来！“老道一边吩咐观里的道童一边把三人迎进了厅房，招呼几人喝茶。

    燕子进了厅房就直接把带来的落地扇插上了，原来的那把座扇老发出“咣当！咣当！”的声响，早看它不顺眼了。

    “这是我师傅清风道长！这是我同学高梁，这位是玛莎！”燕子为老道介绍起二人来。

    “道长好！”高梁再次问好。

    “小女子有礼了！”玛莎见是燕子的师傅，忙挽手放在腰侧双膝微曲正规行了个礼。

    “大家都好！坐，喝茶！”老道应道。现在的年轻人赶新潮，什么样的礼节都有，老道一点都没有奇怪玛莎的行礼。

    几人谈着谈着就谈到了玛莎身上。

    “玛莎，你的脸色不太好，怕是身上有什么东西缠身吧？”老道是明眼人，早看出玛莎有问题。

    “师傅！玛莎身上中了蛊毒，我把她带回来就是想让师傅看看，能不能帮她想想办法！”燕子乘机央求起老道来。

    老道想了想说道：

    “巫术自先秦起就在全国各地盛行，不管哪个地方哪个民族的巫术都离不开阴阳之气、五行之术，这种巫蛊虽然我没见过，但想来和我们道家所说的中邪有些相似。中邪乃是人体被天地之间产生的邪气或邪灵冲撞，而巫蛊乃是人为炼制的一种可以控制的邪毒，其目的是伤害人体。蛊毒从炼制出来后就与巫师休戚与共，如果巫蛊害人不成或为人所破，就会遭到反噬伤及自身，加上后期难炼易破，在中原地区都已逐渐消亡，而周围边区则因为较落后反而得以保存了下来，现在发展到何种地步我也不知道了。 你去书房，在左边书架的第三格有几卷专门讲述这方面的书籍，看看能不能找到破解的方法！”

    燕子马上叫上高梁去书房把第三格的书籍全搬了过来，让大家帮着一起查找。真是人多力量大，几十斤重的书籍没一个小时就给翻了个遍（书上字体大，其实也没多少字），燕子终于在《方术概略》第四卷的第三章找到了详细的破解方法：巫咒既可加身亦可解除，一旦人身受到伤害就须请呗耄（祭司）、苏尼（巫师）、鬼公（法师）、僧（和尚）、道（道士）其中之一为其解脱，俗称‘开禁’，即解开禁咒之意。开禁仪式在水边举行，用鸡蛋五枚，分别置于东、南、西、北、中五个方位，象征五方五行，上面盖上灯盏或小碟，然后中蛊者坐在中央，巫、道作法令“灵官功曹”用五道符贴到五个方位的碟面上，同时用剑挑开盖在鸡蛋上的小碟……..

    解脱的另一种方法是移灾，也就是用巫法将因黑色巫术所受到的侵害转移到他人身上。《抱朴子?遐览》中就载有这种《移灾术》，只是方法十分繁复且有伤阴德，况且也没有人可移，燕子和老道都毫不犹豫舍弃了。只是第一种方法中，起坛请神的神台上欠缺了一样物品，那就是灵香！这种用来焚烧敬享神灵的香要求确能烧出香味来，故其配料特别讲究，全都有专用的配方，一般用沉香木三斤、薰陆香二斤、青木香九两、鸡舌香五两、玄参三两、雀头香六两、占城香二两、安息胶六两、木兰三两，方能配制出这种灵香来。这种灵香寻常地方想买也买不到，只是现在时间紧迫哪还容得几人自己去配制啊！唯一的办法就是——拆借！

    “现在的唯今之计就是你们拿上我的碟牌和书信，前往华山向那里的同道中人拆借一点过来，速度要快！只是我和他们也没什么交情，怎么弄到你们自己想办法吧！”老道对燕子和高梁二人说道。

    “啊？连你都没交情那我们就更没交情了，时间那么紧我们能有什么办法啊？”燕子听得头都痛了，自己八辈子都没有上过华山，人家凭什么给东西自己啊！

    “没问题！我们就是用钱砸也把他砸晕了！”高梁总能把复杂的问题简单化，老子就不信了，又不是求他们作奸犯科还会那么难！况且这是积功德的事情。

    “这就对了！办法总是人想出来的嘛，亏你还混了那么多年！”老道数落起燕子脑子不会转弯来。

    谈话间观里的道童来叫他们用膳了，宾主移位到膳房用起餐来。玛莎身上的蛊毒总算是有了着落，几人是份
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