都市奇人录 第一卷潜龙卧渊 402章 三脉七轮(第2页/共2页)


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  脐轮又译作正道轮。这个轮xué的特xìng是追求，它也掌管着满足感。自从进化伊始，深植在生命之内的是一种追求的需要。为了得以延续，生命首先要追求的是食物和水，越是高等的动物，他们所需要的也越多，越复杂。如果一个人的脐轮受到启发，生活方面便会受到照顾，不愁衣食，在物质生活上也感到满足。这是因为那个人得到了「瑜伽」，是一种不求而得的结果。这个来说，代表的是一种自我满足的感觉。也就是说物yù的如何理智的对待。真正打通这个脉轮，物资本身不会再具有yòuhuòxìng。

    心轮在我们xiōng部正中，xiōng骨的后面，它的颜sè是紫sè，有十二块花瓣。心轮的特xìng是爱心。心轮打开了的人，会自然生出一种仁人爱物之心，这是一种无条件的爱，不是因为某种功利的目的才这样做。心轮打开了的人，能超越一己形躯之sī，去关心和帮助周围的人。例如孟子说，如果我们看见一个小孩子跌入井中，我们便不期然要救他．孟子说这是不忍人之心，怵忑恻忍之心。后来儒家解释孔子所说的「仁」，也是采用这种一体之仁的意思。天地是生生不息的力量，如果我们明白到宇宙万事万物都是一体之所化，那么我们看见其它人受苦，就好像是自己受苦一样。因此后世儒家又有民胞物与的说法，看见其它人，就像看见同胞骨肉一样，看见世间的万事万物，一草一木，就好像看见自己在世间的伙伴一样。这段用儒家的仁解释不错。

    其实心轮也代表觉悟，中医称心为君主之官，神明出焉。心乃藏神之所。所以心轮也是道家很关注的一个部分。

    喉轮位于颈项底部喉咙处，颜sè是蓝，有十六块花瓣。喉轮好的人有良好的沟通能力，他说话甜美，懂得如何替人排难解纷。由于他明白到自己是整体的一个部分，他很能合群，很受集体的欢迎。这个喉轮代表的就是口。代表语言。而语言是古代术法很重要的一个部分。比如念咒，诵经，都需要语言的推动。

    额轮：有时亦称为第三眼，位于脑的中心，颜sè是白sè，有二块花瓣。照顾着我们的松果腺。

    这个就是三只眼的部位，代表一个人的视力。这个轮是连接着视神经g的，因此怎样使用眼睛很重要，如果我们常用眼睛看那些不纯洁的事物，目mí五sè，左顾右盼，我们的额轮便不能良好。额轮的元素是光，因此多看蓝天白云，多看自然界的花草树木，或多看纯真无邪的小孩子，都会对我们的额轮有帮助。

    顶轮：中心围绕头顶，这里是所有能量中心与三条脉络会合的地方，当灵量上升，直透头顶天灵盖上方时，你便得到你的「自觉」了。

    锡吕．玛塔吉女士经常说，有两个真理：第一，我们不是这个身体，不是这个记忆，不是这个思维，不是这个自我和超我，我们都是纯洁的灵。第二个真理是有一个无所不在的上天的浩爱力量存在，这个力量造就所有关乎生命的工作。印度的经典称这个力量为Panamchaitanya，意即无所不在的生命能量，帕坦迦利称之为改变季节的力量，孔子二老子称之为「道」，在不同的文化，不同的传统，对这个力量都有不同的称呼，但所指的其实是同一个力量。

    上面文字就是瑜伽的三脉七轮的知识的其中一部分。这其中有跟家共通之处，当然更多的还是不一样的地方多。瑜伽的三脉七轮也是远古文明的遗留，对于揭示人体的能量系统功不可没。也是现代科学所研究的方向之所在。@。
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