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辛亥科技帝国 正文 第三百三十五章 拆出一个新中国 (上)(第2页/共4页)


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办的是关税自主的问题。

    洋人把持的关税,那就是洋鬼子的心头肉,凭借着百分之五的低关税特权,英国佬才在庚子国变之前垄断了中国对外贸易的六成,航运业的八成,而美国也占了两成的对外贸易额,将中国变成事实上的英国美国的经济殖民地。也正是出于这个原因,英美才在庚子国变的时候,坚决反对法国、德国、日本、俄国瓜分中国的企图.说白了,瓜分中国事小,切了英美的蛋糕事大!

    试想,如果哪个国看~书就~来o家想在印度或者是南美分一杯羹,英美还不和他们拼命?

    柴东亮根本不在乎海关每年送来的那点关余,他真

    在意的是堡个国家的稳宝和强大.只要一天关税不能自主.进口货便宜鲁口物资昂贵的局面就不能彻底扭转,仅凭着少部分高附加值产品的出口,怎么能提供数千万甚至上亿的工作岗位?

    如果将农民全部束缚在土地上,他们每家三五亩可怜的土地面积,还没有美国、加拿大老百姓的后院大,且不说从他们身上征税了,就是一分钱的农业税都不收,一旦遇上点天灾人祸依然会是流民四起的乱象,到时候想收拾残局可就难了!

    要知道现在的中国,四亿五千万人口中,百分之九十以上都是农业人口啊!

    治理这么庞大的一个国家,远远比打败小日本的难度高的多!柴东亮原先控制的江淮之地.土地面积就和日本差不多了,人口也和日本基本相当。中国只要有三个省以上的发达地区,综合国力就不会低于日本,有五个省的发达地区,国力就可以直逼英法。

    但是,中国单单内地就有十八个省啊!加上边境地区的新疆、察哈尔、馁远、热河、西康、东西蒙古、青海、西藏、阿尔泰等省和特别行政区,整个中国包括了三十五个省和西藏、东西蒙古、海南、京畿五个特别行政区。

    全国加起来就是四十个省级单位,既有繁华堪比纽约的上海.更有比非洲还贫穷的川西大凉山。

    国土辽阔自然有优势,但是各地也很容易发展的很不均衡,这样的一个国家压在柴东亮的肩头,不由得他感到肩膀头永远都是沉甸甸的。

    “吴锦堂和虞恰卿来了吗?”柴东亮突然想起一件事儿,冲着外面问道。

    卫队长索盘用粗憨的声音道:“报告大总统,已经打过电话了,他们很快就会来了!”

    柴东亮点点头:“等他们到了之后,立刻让他们到我的办公室来!”

    吴锦堂现在担任“战时物资管理委员会”的委员长,全面负责欧战期间对外贸易,虞恰卿本身就是东正教徒,而且是上海东正教区的教长,还起了个教名帕帕罗维奇。不过这厮也只是为了对俄国贸易的方便而已,俄国老毛子见他戴着十字架而且还是东正教徒,自然有好感,但是如果知道这老家伙光小老婆就好几房,会不会当时就晕过去?

    西洋各国哪里有讨姨太太的基督徒?

    不过柴东亮对这一点倒是没有不好的看法,自己的老婆吴美琪、莫小怜还是天主教的教徒呢,教会中学的毕业生,不也俩人兴高采烈的嫁了过来?结婚大典的时候,学校的洋人嫉嫉死活都不肯参加婚礼。

    中国人,一向对洋教就没有半点的虔诚,包括对本土宗教也是如此,天早的事情,老百姓干的第一件事儿就是把庙里的龙王爷搬到太阳下暴晒,让它也尝尝不下雨的滋味。

    孔夫子他老人家对鬼神的态度就是存而不论,连他都不信,就更别指望中国人能有真正的信仰了。说到底,中国文化是最世俗的一种文化,也正因为如此,中国文化的包容性也最强大。释道儒三教可以合流,最典型的例子就是关帝爷,它在三教都是圣人。在全世界范围内,被各国政府屠杀了两千年的犹太人,依然保持了自己的文化特征.不论是白皮肤还是黄皮肤以及埃塞俄比亚的黑皮肤犹太人,他们都坚强的维持着本民族的文化和习俗,而唯独在中国的开封,连犹太教徒都被同化了,大部分融入了汉民族的汪洋大海,少部分则成了汉化程度极深的回民。

    包容性极大这个优势,使得中国文化本来应该是最容易和现代文明融合的,在二十一世纪的亚洲,只有儒家文化圈的几个国家和地区成为了发达国家就是最好的例证,而且这些国家和地区都很好的保留下来了传统文化口亚洲的其他地方,不论是佛教盛行的尼泊尔、泰国,还是印度教的发源地印度,以及凭借地下的石油资源富的流油的伊斯兰教文化圈子里,竟然没有产生一个真正的发达国家,哪怕是最富裕的科威特、沙特政治体系都还处于中世界的蒙昧阶段。

    这些正反两面的例子,不恰好印证了儒家文化得天独厚的优势吗?

    但是后世的中国,因为种种匪夷所思的原因,却将自己封闭在世界主流文化之外,同时又斩断了传统文化,搞的中国人自己都不知道根在哪里,除了权力和金钱之外什么都不信了,道德的沦丧也就不足为奇。更可怕的是,偌大的中国竟然没有一家拥有世界级品牌和世界级竞争力的企业,只能在产业链的最低端拣点洋人的残羹剩饭,十三亿人民成了世界农
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