辛亥科技帝国 正文 第一百六十二章 我的大学(第2页/共3页)


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人!

    当时纯属是为了装逼，记住了这句话，如今反复咀嚼却有了别样的滋味，在上位者的心里，天下才是最美的女人

    江山如此多娇，引无数英雄竞折腰

    正当柴东亮伤怀悲秋感慨万千的时候，方清雨不解风情的走了进来，压低声音道：“都督，到陆军学堂检验新学员的时间到了。”

    柴东亮这才想起，自己曾经和英国佬巴恩斯有个三个月之约。巴恩斯拍着胸脯保证，三个月的时间就可以让那些“营混子”脱胎换骨，成为优秀的学员。

    现在三个月已经过去，今天就是检验这些学员的日子。

    安徽陆军士官学堂，就设在原先大清建立的安徽陆军小学的旧址，原先的教员留下了四成，大批留学日本回国的教官被裁撤。说起日本留学生，柴东亮就头大如斗，这些人中大部分竟然连日语都不会说。那些号称是学军事的，都是在“振武”等预备军校混日子，真正上过日本陆军士官学校接受过正规教育的十不存一。

    就是这么一批人，回国之后就挎上洋刀，人五人六的在军校当了教员，老师都是这个水平，学生的素质就可想而知了。

    巴恩斯从英国带来了一批退役军官，这些人大部分都曾经在中国服役过，中文说的马马虎虎还算过得去，很多人都参与过当年威海卫华勇营的训练工作，对培养受教育程度不高的中**人有着丰富的经验。

    柴东亮毫不客气的将那些不称职的日本留学生淘汰了下来，如果愿意接受英国教官的训练，那么可以重新上学，如果不愿意干脆回家种田得了。

    袁世凯的北京临时政府给了柴东亮三个师的编制，原先是因为资金问题，柴东亮打算编练两个师和一个混成旅，现在从美国伯利恒公司拿了大笔的定金，财源不成问题，就打算干脆编出三个齐装满员的师。

    柴东亮接触过伯利恒公司之后，悲哀的发现这个美国财团的经济实力远远超过了自己统治的安徽全省，仅仅第一期贷款就给了一千万美金，其中给了上海光华造船厂五百万美金，其余部分用在机械厂、军工厂和芜湖工业园，然后又订购了一百六十套的机立窑水泥设备，随手撇下两百六十万美金的定金。

    一千多万扔出去，伯利恒钢铁公司眼皮都不眨一下???这可是不是后世里一比七换人民币还天天贬值的纸票子，而是金本位的美元啊货真价实的美金

    安徽全省一年的税收也不过是两千七百多万银元，还不到一千万美金呢

    柴东亮知道了什么叫富可敌国，什么叫财大气粗，什么叫实力的差距

    新式马路修好之后，除了维持秩序的骑警之外，安庆城内不许骑马，柴东亮和方清雨等人也不例外，他们一行人蹬着自行车离开了军谘府，出门不远，就看马路对面的两片大工地，这是两所正在建设中的大学。几个穿着黑袍子的金发碧眼的美国神父指挥着工人忙的不亦乐乎。

    柴东亮眼红美国佬有钱，索性就再多敲他们几个，柴东亮死缠烂打终于说服了美国公使嘉乐恒，由他帮忙游说洛克菲勒基金会和美国的教会，在安徽捐款修建一所现代化的医学院和一所理工专科大学。嘉乐恒也不是吃亏的主儿，要求柴东亮保护教会在安徽的传教权和传教士的人身安全，柴东亮毫不犹豫的答应了。洛克菲勒基金会本来就有在中国捐献一所大学的计划，正在全国选址，在嘉乐恒的游说下，答应来安徽建校。美国的教会有的是钱，投资在中国创办一所公益性质的大学，对他们来说是小菜一碟。而且教会在中国的传教工作非常不得力，中国的知识精英阶层和官员，几乎就没人信奉洋教。别说美国的清教徒在中国玩不转，就是老资格的天主教在中国也照样没几个人相信。

    听说柴东亮愿意保护教堂和传教士，教会痛快的答应了捐款。伯利恒公司也答应帮助柴东亮从美国聘请教授。

    柴东亮对教会的那点心思心知肚明，不就是想在中国推广基督教嘛可他们却始终没搞懂，中国是个地地道道的世俗国家，宗教从来只有依附权力才有生存的空间。作为一个儒家传统占据主导地位的国家，连孔夫子他老人家对鬼神都是存而不论，说白了连他都不信这个。

    中国的基督徒基本上是两种人，一种是地痞流氓仗着教会和洋人的势力横行霸道，一种是“吃教”的，家里穷的揭不开锅就靠着教会施舍的那点小米、黄面过日子???真正的社会主流，就没人愿意相信洋教。上海的虞恰卿倒是东正教的教徒，还起了一个安德烈.帕帕罗维奇的教名，那也是为了和俄国人做买卖方便，根本不属于信仰

    说的最粗俗点，哪里有三妻四妾的基督徒啊，而中国的上层人物谁没有小老婆？信教？别做梦了

    美国教会想指望捐献几所大学就能让基督教在中国广为传播，纯属是痴心妄想

    柴东亮和教会的人接触了两次，看见他们煞有介事的样子就不免好笑???在中国，什么宗教都得本土化，文化侵略这一套在中国压根就不好使。

    君不见，二十一世纪的中国，和尚、道士、尼姑、神父、修女手拉手唱
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