新唐·复兴 第一部：起点 第一卷 第二章：端午风波（中）(第2页/共2页)


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气，之前的名相张说对他一直非常看重，当张说为并州长史、天兵军大使时，就请他常在其幕下。之后张说入朝为相，又任李憕为长安尉，张说还曾经想把妹婿阴行真的女儿嫁给他，但后来因为家里有丧事才没有办成。

    自张说罢相之后，李憕三迁给事中。虽然力于治，有任事称，明簿最，但由于失李林甫意，被出为河南少尹。后来又迁广陵长史，当地民众为他立祠赛祝，岁时不绝，被封酒泉县侯。连徙襄阳、河东，并兼采访处置使，最终入为京兆尹，却又被杨国忠所恶，改光禄卿、出东京留守，才驻守洛阳至此。

    李彭眼见父亲屡遭奸佞所害，多次贬谛出京，倍受冷落，颇有些类似屈原，有才有识却不能在朝得以重用，所以深感不满，这才趁着说起屈原的事情发起牢骚，这种事情自然也是不便与他的父亲所说，平日只能憋在他自己的心里了。

    李复叹口气道：“这种事情，以目前来看，还没有一个妥善的解决办法。这是因为，天子高高在上，没有人、也没有有效的办法来制约他，仅仅*着几个谏官是远远不够的，皇上愿意听时，可能还有一些效果，若是根本听不进去，那就一点办法也没有。皇上若是任命了贤良的大臣，自然对臣民百姓是一件好事，若是宠信奸臣佞贼，那就会造成朝政大乱，天下不安。”

    李彭犹有些不甘心，道：“难道就没有什么办法吗？让皇上明了得失，远离佞臣。”

    李复道：“也许以后有办法，但现在是做不到的，其实在做每一件事情之前都明了得失，在平日交往之中远离小人，说起来容易，但每一个人要做到这一点，都恐怕不那么容易。这是因为每一个人心中都有自己的欲求和期望，都想按照自己的利益最大化来做事情，而不是按照事情的正确与否来衡量做事的标准；对于小人，他们更善于阿于奉承，说些好话，而这些好话是人人都愿意听的，真正的君子更善于规劝，对你提的意见恐怕就不那么顺耳，如此分别，人们就不由己的更亲近小人，这是人之常情，就是如圣人之身，也是一样的。不过圣人、君子会注意时时的自省和自察，不断纠正自己的不足和错误，而常人却不可能有这么高的思想，他们更多依*的是律法和道德的约束。但高高在上、难受约束的皇上，要做到这些谈何容易，而且皇上拥有至高的权力，更容易成为民众的焦点，一言一行都会受到万众的瞩目，有一些得失就比常人更明显。不过皇上要是明白权力越大，责任就越大的道理，真正做到时时自省其身，加上臣子正确的谏闻，诸事按照大多数人的最大利益来做，那就会政清治明，天下升平了。”

    李彭听的嘴微微张着，都不知道合上了，良久才道：“李兄此说，我以前怎么就没有想到，其实每一个人都面临着种种选择，都有做好做坏的可能，我以前只是盯着别人的得失，却从来没有从自己出发思考过问题，实在惭愧！”

    李复笑道：“这都是人之常情嘛。当今皇上在位时间久了，觉得前些年治理得力，如今天下太平，民间富足，自己有些骄傲是正常的，而且皇上年纪大了，精力必不如从前，不可能诸事皆理，只能分出来给臣子处理，这时一些佞臣趁此而入，也是难以避免的。不过你此时还年轻，不是一直盯着朝政得失的时候，特别是要注意，最好不要随意议论朝政和皇上，以免给人口实，引起是非。既然你刚才已经明白，诸事明理应该从自身做起，那就以后更应该注意，多学习多思考，先使自己成为一位谦谦君子，日后才能担以大任。”

    “好一个谦谦君子，日后才能担以大任！”门外忽然传来一个人的声音。
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