样样稀松作品 铁血新共和全文阅读简介:铁血新共和最新章节台湾血火 第九章 村寨有难(给大家拜年了）(第1页/共2页)
铁血新共和 台湾血火 第九章 村寨有难(给大家拜年了）(第1页/共2页)
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台湾原住民的坎坷命运与他们天生的乐观性格，形成一个强烈的反差。如果你和原住民交谈，感受到的不会是悲伤，而是一连串的笑声和笑话。原本应该根植于土地的原住民，从山地走入平地，又被迫从平地迁入山林，踩着颠沛流离的足迹，为求生存离乡背井，但他们唱的不是哀歌，而是有趣又自嘲的情歌。
眉娅大大方方的又唱起了欢快的会饮歌，中国的少数民族似乎都有能歌善舞的本事，在台湾的流行音乐界，许多人都是原住民，比如张震岳是阿美族，天后张惠妹是卑南族，动力火车是排湾族，而从演艺明星转变成政治人物的高金素梅是泰雅族。
眉娅唱到最后，站起身来，一个收势，双手捧着，向王德标和眉鲁做了个敬酒的姿势。眉鲁哈哈大笑，王德标笑着连连点头。
“可惜现在没有酒。”眉鲁笑过之后，略有些遗憾的吧哒吧哒嘴。
“我和阿姐会酿最好喝的姑待招待您。”眉娅眨着亮晶晶的眼睛冲着王德标说道。
酿酒是高山族女子的一项主要工作。在高山族男子眼里，判断一个女子是否贤惠有三个标准：其一是善于织布，其二是会饲养家禽家畜，其三就是能酿造美酒。
根据酿酒的原料不同，高山族的酒可分为米酒、粟酒、薯酒、黍酒、山药酒等几种。平埔人在谷物收获后，要选择吉日来酿酒。他们采用糯米、粟、黍等不同的原料，把生米放人口中慢慢嚼烂作为酒曲，或者烧禾草的碎米作为酒曲，然后将原料和酒曲混和蒸饭，慢慢地搅拌均匀，再放到缸中，上面盖满稻缨，放到阴凉的地方，几天后便可酿成美酒。这种制酒曲的方法看起来也许不卫生，但是，在当时的条件下，高山族人利用唾液，将生米嚼碎产生酸味，作为发酵的酵母，也是一种简便易行的方法。
所谓的“姑待”，就是由未出嫁的高山族少女制的酒。她们口嚼糯米后，将这些糯米收藏三天，以使酸味变浓，作为酒曲，然后再把酒曲和捣碎的糯米混和装入瓮中，放置数日后，瓮中发出酒气来，便取出接上冷水当酒。
“好啊！”王德标笑着点了点头，老实不客气地说道：“这个什么姑待酒我还没尝过是什么滋味，肯定会好好尝尝的。”
眉鲁家村寨所处的位置是*近嘉义县东边的玉山边缘，嘉义位于嘉南平原的中央，东连阿里山、玉山山脉，西濒台湾海峡，南以曾文水库、关子岭与台南县接壤，北界云林斗六，幅员辽阔。境内多河川平原，土地肥沃，灌溉便利，气温、日照及雨量均适宜农业经营，因此农业生产在全县经济之中，占有极重要地位，是典型的农业县，素有"渔米之乡"之称。除了稻米外，尚有菠萝、水柿、柑橘、小蕃茄、甜玉米、丝瓜、菱角、及山葵、竹荀、茶、花卉等作物，农特产十分丰富。下辖朴子与太保、布袋与大林及14个乡东石乡、六脚乡、义竹乡、鹿草乡、新港乡、溪口乡、民雄乡、水上乡、中埔乡、大埔乡、番路乡、竹崎乡、梅山乡、阿里山乡。
嘉义东部高山峻岭，森林资源丰富，山脉可概分为三系：一为玉山系，二为玉山西山系，三为玉山南山系。河川方面，主要有八掌溪、朴子溪、北港溪、曾文溪等；此外尚有大堆溪、石龟溪、三迭溪、赤兰溪等河川流贯境内，此外，曾文水库蓄水区都在嘉义县境内，因此，以"山高水长"称嘉义县，可谓名副其实。
嘉义县地形独特，从中部的偏远高山一直延伸到西部海岸，形成山区、平原与海岸共存的地域特征。
在部队的时候，有一次海军陆战队的代表团来军区观摩学习，作为部队里最优秀的狙击手之一，林凡被抽调去军区做接待工作。当时，在各自演示了自己的专业科目后，进行配对交流时，林凡跟陆战队的狙击手海鹰闲聊时，曾就大陆攻打台湾的问题做过争论，林凡虽然认为自己的观点有道理，但因为找不到切实的论据而落了下风。回到连队后，依他不服输的性格，很是查找了一些关于台湾地理方面的资料。按照林凡的记忆，嘉义这里有山有林，又是粮食产地，如果要想打游击，倒真是一个非常合适的地方。
带着一丝兴奋和不安，眉鲁指着西面对王德标说道：“大人，照这个速度，再有多半天时间就能到达村寨了。”
王德标想了一下，说道：“我知道你很担心村里人的安全，可我们现在还是小心一些为好，天色不早了，我们不要连夜赶路，就在这里再休息一夜吧，再派个人偷偷去村子里看一下情况。”
眉鲁挠了挠脑袋，“也好，我就让眉海吃完饭去跑一趟，他腿脚快，路熟，人也机灵。”
“就是那个善于爬树的小瘦子吧，我看行。”王德标点了点头，脑海里闪现出一个瘦削却敏捷的身影，“那个，把他叫来，我再交待几句。”
清晨，山林中的各种鸟雀亮起了婉转的歌喉，朝阳羞答答地露出了云层，放射出万道光芒，照遍了大千世界，惊醒了花草树木沉沉的梦。
一阵吵吵嚷嚷的声音让刚睡醒的王德标皱
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