洪荒学者 正文 第十章、关于弱水的研究(第2页/共2页)


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却是不能接受林德的帮助的。

    “原来如此。”

    林德点了点头。既然对方拒绝，林德也没有非要帮忙的打算，他就坐在原地继续研究起弱水来——

    在林德看来，弱水溶解魂魄的特性其实是相当重要的，这不但是六道轮回的一个重要环节，如果弄好了的话，也许还能用弱水炼成一种厉害的法宝——毕竟，只要失去了魂魄，任谁，却都是与死无异的。

    至于炼制的方法，林德却也已经想好了——就是之前想到的方法，提纯——提纯的方法用来做大量的功用一般的法宝自然会极其浪费，可用来制作一件威力巨大的法宝，却是再合适不过的了。

    只是，在消耗弱水的总量上，林德却需要注意——如果消耗太多，以至于幽冥界中剩下的弱水总量不足以支持六道轮回的话，那就不好办了。

    所以，一边时刻注意弱水的消耗量，一边又不停地采集弱水，林德终于开始炼制他想象中的奇特法宝了。

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    本来不应该说什么的，但是讨论区又是骂声一片，所以，忍不住说两句：

    说我搞笑，我认；恶搞，可能是写的不好吧，也认；可说我是无厘头，为了恶搞而恶搞，我却不能认——这只是为了最初的目的，人性化。

    大家可能说，谁写的不都是人，怎么就你人性化？这其实也没错。不过，他们更多强调了人性中庄严的一面，比较神性的一面，所以他们写的人就是神，神也像神；而我希望能让人物的性格全部表现出来，所以，我这里的神，像人。

    当然，大家可能说，你表现性格也不能让神话人物变成搞笑人物，完全没有神圣性啊？不过，我也想问大家一句，为什么神话人物就必须一天到晚摆着神圣的脸？

    我觉得这其实是我们国人的一种特性习惯——喜欢将伟人，政治人物神性化，连带的，神话人物也就变得神圣不可侵犯了。建国后的领袖崇拜热潮，很大程度上就是这个原因。

    当然，神话英雄也好，伟人也好，自然有其英雄，伟大的地方，但这并不是说他们所有的地方就都是严肃的——外国人描写伟人喜欢用传记、电影，所以他们的很多伟人都有绯闻，但即使如此，他们也被人们喜欢着；我们则喜欢把伟人请入神殿，当神像一样贡在那里，似乎他们所有的地方都伟大无比，但你们认为那可能吗？

    一个人只要有一个地方伟大，就是伟人；一个人只有有英雄的一面，做出英雄的行为，那他就是英雄——然而，在平时，他们却是和你我一样的，也会闹笑话，也许也很幽默，如此而已。

    在我看来，大家觉得我这里神话人物不够严肃，应该是这种感情在神话中的一种延伸，我并不觉得这是正确的思维方式——当然，各位爱怎么想是你们的事，我也没办法。

    其实，我这里的神话人物还是有着伟大与严肃的一面的，只是，大家可能只注意搞笑的一些细节，而没有注意——我写到现在也有十几万字了，但我写的最用心，最动感情的，却是浑沌的死——《朝闻道，夕死可也》那章，在那里，我认为自己表现了一种很伟大的东西，但是，可能是因为我的描写能力不好，再加上我并不喜欢让人物用大话表达感情，而更倾向于动作和表情吧，所以大家似乎都没有反应。

    那个时候，真有点儿郁闷的感觉。

    当然，我由于开篇比较短，所以很多人物的其他方面都没表现出来，所以大家就觉得他们都是搞笑的，但大家也应该能看出了，其实并不只是这样的，他们神性的地方会慢慢出现的。

    我写的这个洪荒就像是加了奶的黑咖啡，我只是希望调剂一下而已。不让文章太压抑，不过似乎喜欢喝真正纯黑咖啡的人更多，那样也好——老实讲，费力编一些笑话，结果没人笑，只有人骂，感觉真的很差。

    我并不是一个幽默的人，我更喜欢的是反讽，如此而已。
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