日薄西山 章节目录 第十七回 尚老四打死穷灾民 老百姓攻占县衙府(第1页/共6页)


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    第十七回  尚老四打死穷灾民   老百姓攻占县衙府

    黄龙城的洪知县走了之后，县衙门很快补了缺，新上任的知县姓刘，他原来就是七品知县了，三年前，由于家母病故，回家丁忧，现丁忧期已满，朝廷起复，官复原职，来黄龙城继续任知县。

    刘知县已是花甲年岁，两鬓苍苍，高挑清瘦的身材，走起路来要晃三晃，尤其他那黄瘦的脸庞，让人觉得是长期吸大烟所致。他上任的第一天，拜过印，便是升座，县丞、典史及书差等前来叩贺，他借此时机，在与属下头次见面时，说了一大套官话后，反而解嘲自己，道出了一些令人费解的话儿来：“自己做官多年，有两房太太，但都不生育，膝下无儿无女，甚感寂寞，本县官就觉得很奇怪，许多有权有钱的人家，各方面都好，就是人丁不兴旺，可是再看看老百姓人家，别看贫穷，却儿孙满堂，到了晚年还有天伦之乐，真让本县官羡慕呀。”属下听到堂翁这番议论，丈二和尚摸不着头脑，都没有听懂其中寓意，似乎有不祥之兆，但又有谁敢说什么呢？也都只好一笑了之，无人妄加评说。

    由于刘知县在官场混了多年，深知官场的规矩和习惯，上任后第一件事必须拜祭孔庙，他对孔子特别崇拜，对儒家思想更是推崇有加，孔孟一些思想观念深深扎根在他的骨髓里，什么“中庸之道”啦，什么“和为贵，礼之用。”啦，什么“君君臣臣父父子子”“富贵在天，听天由命。”等等，都成为他日常的口头禅，所以，他上任的第二天，就发了话，由主簿老爷张罗，要备齐全副执事，轿前的旗、锣、棍、伞、牌子一样也不能少，衙门的佐杂全部出动，大张旗鼓地去拜祭孔庙。知县老爷发话了，县衙里的三班六房的人都行动起来，围拢着刘知县，蜂拥而至，来到黄龙山半山腰的孔庙，刘知县郑重其事地带着县衙的全体胥吏又是烧香，又是礼拜，又是演说，折腾了好一阵子，才完成了祭拜孔庙的整个仪式。

    俗话说，牛马年好种田，鸡猴年闹灾荒，刘知县刚刚上任不久，正赶上了猴年，黄河闹水，泛滥成灾，田园荒芜，饥民背井离乡，随之，黄龙县也发生了水灾，南山的水灾几乎淹没了所有的庄稼，大量的灾民涌进了黄龙城，在黄龙城墙外，随处可见灾民围起的草棚子，他们每天都要吃要喝，给刘知县带了不小的压力，有的灾民成群结队到县衙门前讨要粮食吃。

    刘知县不得不写奏折，向朝廷请示赈灾款。

    通常朝廷的赈灾款批下来了，首先要拨到知府，再由知府拨到黄龙城，现任的知府大人就是原来黄龙县衙的蒋知县，这个人自升为知府大人后，还是老样子，对上级官员，凡是节日、生儿子、升官等等，找各种理由送礼，他常对自己的夫人说“礼多人不怪，”“抬手不打送礼人，”只要把礼物送上去，才会有回报，自己才会有好日子过，“礼”不送上去，心都不安呀，这是他从政多年的极其宝贵的经验和体会，除此之外，蒋知府还有一个从政的体会，那就是，对待下级官员**受贿干坏事，他睁只眼，闭只眼，只要不妨碍他的政务，不妨碍他捞钱，不妨碍他掌权，他一概不管，可是，他对老百姓的压榨手段极其刻毒，不管老百姓的死活，他则认为老百姓就应该被剥削，被压迫，榨取老百姓的血汗是当官的自然法则，是天经地义的真理，所以，在朝廷拨来的赈灾款转到知府后，蒋知府看着那大数目的银两票子，眼睛都红了，他叫贴身亲随赶紧把府衙的同知找来。

    这个同知对蒋知府从来都是言听计从，特别听从知府大人的使唤，经常用“三到”法则约束自己的行动，即：“不叫不到，一叫就到，随叫随到。”，听说知府大人找他，他整了整马蹄袖，又整了整官帽，急忙地颠着小碎步，奔向了签押房。

    蒋知府见到同知说道：“黄龙县闹水灾，朝廷拨下来一大批赈灾款，老弟，你看我们知府应如何处置呀？”

    同知眨了眨眼睛，说道：“属下不敢随意发表意见，一切听候知府大人的吩咐。”

    蒋知府：“既然是这样，那就扣掉了一半赈灾款，黄龙县衙那面有人来过问，就说被扣的这些赈灾款，暂不下发，再等一等，视灾情的情况，分批下发，如果无人过问，这批款子就放在我们知府里，酌情而定。”

    同知心领神会地说道：“那是那是，属下马上去办。”

    这一半的赈灾款被知府大人扣了，能干什么用呢？只有知府大人自己知道，可是，剩下的赈灾款到了黄龙县衙门，又会被什么人克扣呢？又有谁知道呢？无人过问，不过，如此层层扒皮，这可苦了黄龙县的灾民，沿街乞讨的灾民得不到相应的救济，生活的现状越来越窘迫，不知什么时候就会有灾民倒下饿死了，灾民的这种困难生活直接影响到黄龙城的安宁，整个十字街已失去往日的兴隆，原来那些卖酒的店铺青帘高挑，买菜棚子里的叫卖声不断，而这时辰，都不见了，家家店铺紧闭门板，户户悬挂停牌，整个黄龙城一派凄凉景象。

    黄龙县内的灾民无论怎样多，百姓的生活无论怎样艰难，尚府大宅院内依然是衣食无忧，花天酒地，黄龙城街“路有饿死骨”，尚府
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