亚圣 正文 第三十七章 语出惊人(第2页/共2页)


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    众人皆是哑然。

    程涵抚须而笑，这话原本是他打算说的。换了王师中，效果加倍。

    郝从义即使熟读经义，也觉难以反驳了。

    宗泽笑叹道：“东邪若有空，老夫也来听听东邪的外王之道，好久没有这样的期待之心了。”

    “各位要想知道‘三儒学者’之说，看我的书即可，何须我反复宣说。”黄明晰摇头道：“在下此来，另有学说观念出炉，届时请各位多多指教！”

    “啊，可否说来听听，以解我等之馋？”宗泽奇道。不但是他，便是程涵也是好奇心大起。

    黄明晰起立拱手道：“我的内圣之学，乃为个人修身养性之用；我的外王之学，乃是强国富民之策；我另有一学，直指千年以来，家国兴衰，民族存亡，乃至于万物生灭之大道根本。我称之为‘文明论’，到时还请指教。”

    “家国兴衰，民族存亡，万物生灭······”郝从义又惊又笑，道：“荒谬，荒谬，此是千古圣贤未能说清的道理。”他说着说着，语气急促，一手大力拍桌，遥指黄明晰，道：“竖子狂妄之极，狂妄之极！”

    宗泽倒吸冷气，道：“东邪切不可夸大其词！”

    黄明晰哈哈一笑，道：“某若不狂，岂敢称邪？！”

    自古以来，名士总是以众不同的，有的喜欢当众骂人，有的嗜酒如命，有的喜爱**，总之要出名，便要特行独立，彰显自己已于常人之处，竹林七贤便是其中鲜明的例子。

    最妙的是，人们往往也推崇这种行为，在他们看来有权的富贵的有才华的人，必定与自己有所不同。所以，但凡历史名人很多被描写到母亲怀孕的异像，出生的怪景，少时行为与同伴的诧异等等，作为其日后高人一等的佐证。

    黄明晰知道，这一次只怕是他在宋境最引人注目的，甚至是最后的一次演说，即使不能让人个个点头认同，却也得语不惊人死不休，让人想忘也忘不了。

    王师中与马政对望一笑，两人早就领教过黄明晰的夸张言辞，却也不得不承认个中的精彩。王师中助威道：“东邪讲学设在何时？老夫已经是迫不及待了！”

    王至闻言，眼珠一转，笑道：“瀛州书院明天有讲道日，百川与东轩兄正好也来宣道，东邪小友不如也一同参与，老夫相信瀛州学子很愿意聆听你之道理。”

    这世间无论什么道理，都是用来辩的。你的口才好，那么便正确，你若半天说不出一个论据，当然让人弃之如敝屣。所以，能以个人三寸不烂之舌舌战群儒的绝对是神话。且看黄明晰的嘴舌功夫是否真如传说的厉害？

    不过，现在王至也不得不承认自己很好奇。

    “文明论”到底是什么？心痒难耐啊！
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