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三国之庶子称雄 正文 第13章 医圣张机 慈父黄忠 下(第3页/共4页)


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铭都不想夜长梦多出现什么变故,当即就在张家别院,在张机等人的见证下行过拜师礼,正式成为蔡铭的第五个弟子。

    蔡铭受过黄叙四拜,拜帖和敬师茶后,对黄叙道:“你今年已经十八了,已经成年了,我就托大为你起个字吧!你名叙,叙者序也,诗·周颂·闵予小子言:於乎皇王,继序思不忘。就起字继思吧!”

    “谢谢师傅赐字。”黄叙高兴的谢过。过去可不是什么人都可以有字,“字”只是限于古代有身份的人。《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字”,在成年之后,家人要请有权势或辈分比较高的人为孩子举行冠礼,在这个活动中为孩子赐一个字。以后人便叫这个人的字,很少再叫他的名,这是对人的尊敬。现在蔡铭为他起字,一是说明蔡铭认同了他的身份,其二则是认为他已经成年了,很多事情可以由自己的决定了。这怎么能不让他高兴。

    对于这张皆大欢喜的结局,除了黄忠父子,就属张机欣慰了。这一刻他不但见证了一种罕见的不治之病得到有效控制,让他在医学方面有了新的重大发现,而且目睹了一副父慈子孝,仁爱有义,的感人事迹。最终能够父有所托付,而不用卖身为奴,做儿子的不但能够得道医治还能够拜得名师,习得安身立命的本事。眼见得一场人间悲剧,变成了一桩喜事,让见惯了势态炎凉,迫人为奴的社会黑暗的张机犹如看到了暗黑中的一盏明灯,欣慰不已,大叹只要还有像蔡铭这样有情有义的人在,这个社会就不会彻底沉沦,就还有救。

    不过眼见得蔡铭就要带着黄忠等人离去,张机突然想起一件事。一时间大为着急,马上拦住蔡铭等人。

    可是拦住蔡铭等人后,张口欲言,一时间却又不知道该怎么开口。

    “张公有什么事请尽管直说就是,只要是我蔡铭力所能及的事情,一定尽力而为。”看到张机欲言又止的样子,蔡铭知道张机肯定是有求于自己,但是自己和他毕竟只有一面之言,所以才会欲言又止,难以开口。如果能够在力所能及的范围帮助到张机,蔡铭是很乐意的。

    张机见蔡铭都已经说得如此直白,虽然还是不好意思,但是考虑到,以后若是还碰到这种情况,自己也不会无能为力,因此还是厚着脸皮对蔡明说道:“易之先生,我看您对继思的病况颇为了解,似乎还懂得治疗方法,我冒昧的希望能够像先生请教一些这方面的问题,还希望先生能够成全。”

    原来是这回事!不过这才像是未来的医圣嘛!张机的这个要求蔡铭自然不会拒绝,这是能够受益千秋万代哮喘病患者的大事,在医学史上哮喘又叫“哮症”,直到元朝才出现比较有效的治疗方法。现在若是自己将有关哮喘的病理原因,和一些自己知道的治疗方法传给张机说不定凭着他的医学的了解和研究最终能够找到完全治愈哮喘的方法呢?

    看到三十多岁了的张机,为了一个并不是直接关系自己的切身利益,而是为了医学,为了可能出现的病人,而惴惴不安的看着自己。蔡铭心中感慨不已,孔子曰:生而知之者上,学则亚之,多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语。张仲景正如在他的序文中引用孔子的语录,说自己不是天才,只能靠刻苦努力学习来获得知识,正是这种活到老学到老的朴实的求学精神,使得他的医术日益精湛。同时也像他在《伤寒杂病论》序中的另一句话“上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保生长全,以养其身。”一样仁心仁德,也只有如此德高医精的宗师大家以后才会成为被万世称颂的医圣。

    虽说现在很多艺人,其中也包括医生都一个个敝帚自珍,对于自己的独家技艺捂得死死的,宁愿带到棺材里面都不愿意轻易传给外人。不过蔡铭可不是个纯粹的现在人,因此并不反对将自己知道的医学知识传授出去,反而乐见其成,毕竟自己以后不可能去做专职医生,那些知识拦在自己肚子里实在是可惜了,于是笑着对张机说道:“张公客套了,蔡铭此来本就是希望能与张公交流。”

    于是蔡铭让黄忠父子先回去准备,先收拾好一些日用的东西,晚上就到驿馆一起聚一聚,到明天大家一起赶赴洛阳,而自己则是留下来与张机交流医术。

    其实说是交流,更多的时候是蔡铭借着刚才的表现,在像张机灌输一些现在的医学理念,和自己知道的一些现成的后世常见疾病的医疗方法和预防方法。这里面重点讲得就是对疫病,特别是伤寒的治疗和预防方法。

    可惜时间实在是太短,之后蔡铭不得不在张机敬服钦佩和万分不舍得心情下离开。离开前,蔡铭答应有空会整理出自己的一些医学心得以后会让人送到张机这里来,同时张机也送给蔡铭一份自己这些年整理出的医学心得体会,希望能对蔡铭有所启发,这才依依不舍的将蔡铭送出张家别院。

    之所以张机也会送出自己的心得,一方面固然是为了礼尚往来的交流,最主要的是因为通过交流张机发现,蔡铭对医学的研究确实有些偏薄。有些方面研究得极为深刻透彻,可是偏偏有些张机看似很简单的基础性的东西,蔡铭却反而不甚了了。对于张机来说蔡铭这么好的医学苗子不能专
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