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情义僵尸 正文 第七章介绍僵尸(第1页/共2页)


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    第七章介绍僵尸

    僵尸的4个阶段

    中国的僵尸和外国的德古拉伯爵吸血鬼故事里的僵尸,虽然都叫僵尸,但是不同的地方还是很多的。

    被埋葬的尸体如果魄依然依附在**上,就会不腐烂,体毛和指甲也会继续生长,就会发展成僵尸,会长出绿毛,能走动跳跃,力大无穷,也会吃人,并不是只喝血。但是动作僵硬不灵活,这是初级阶段的僵尸。

    中国人的观念是入土为安,如果尸体被埋葬,不大会变成僵尸,但古代很多人死在异乡,往往把棺材寄放在庙里,不入土,就容易变成僵尸。

    到第二个阶段,僵尸的毛色变白,那叫白毛僵尸,动作敏捷,能攀高钻低,杀伤力明显提高。但白毛僵尸和绿毛僵尸都怕阳光,对付僵尸的办法是让太阳一晒马上完蛋。还有一个办法是偷走僵尸的棺盖,天亮之前僵尸不回到自己的棺材就会死掉。

    僵尸也有对金钱美色的**,看过几则关于僵尸的故事,一则中,僵尸身上还挂着银锭,与人争斗,一直追到楼上,不小心串银锭的线断了,僵尸手忙脚乱地去捡,结果被人踢到楼下,再也爬不起来。

    另一则,说某人很大胆,夜里看到一庙中的僵尸外出,就追踪过去,看见僵尸原来是和一废宅中的女僵尸幽会,就到庙里把棺材盖子掀了,还在四周撒了一圈糯米,僵尸幽会回来,棺材盖子没了,大窘,又到女僵尸那里,女僵尸说:你走了怎么又回来?拒绝他进去,僵尸走投无路,太阳一出就完蛋了。

    有一个故事上说,某地僵尸住在洞里,夜里出来吃人,请道士来克制,道士候僵尸外出,派一人在洞里摇铃铛,结果僵尸不敢回洞,太阳一出就倒下了。

    到第三个阶段,僵尸毛长一尺,能够飞起来,那叫飞天僵尸,又叫飞天夜叉,有时简称飞天,能作人形,来去自由,不怕阳光照耀,也不需要回到自己的棺材,飞天僵尸的克星是雷火,还有枪炮也能对付它。敦煌壁画里的飞天就是指飞天僵尸。

    第四阶段,飞天僵尸进化为"犼",不再吃人,一般是在天空和海洋猎食龙来充饥,那里有犼,龙就不敢经过,下雨是龙王的工作,如果龙不敢来了,当地就会发生旱灾,这是一种非常神奇的动物,佛教界一些有道之菩萨就把犼作为座骑。如果某地发生旱灾,很可能是僵尸作怪,然而犼还是有昼伏夜出的习惯,如果白天发现僵尸将其焚毁,就会下雨。

    由此可见,僵尸也有四个升级的阶段,当然每个阶段都要赚取一定的经验值,前三个阶段的经验值是*吃人获得的,第四阶段则需要吃龙。

    本土僵尸鬼怪的完全手册(下面总结电影中殭尸的几个特点,纯属瞎扯,不必认真。)

    赶尸

    赶尸是源于湘西一带的民俗,据说是人死在客乡后,尸体要运回家乡安葬,但古时交通不便,车船运送耗费甚大,于是衍生一个赶尸的行业来,有道士在尸体额头上贴一道黄符,尸体就会一跳一跳地跟着道士走。赶尸的场景在《殭尸叔叔》里有集中的体现,陈友饰演的道士赶尸上路,名为"带货"。后来陈友在赶尸途中偷懒,把符贴在蛤蟆身上让蛤蟆带路,结果蛤蟆乱走,搞得尸队七零八落。据说赶尸只是人们的错觉,道士通常雇用一些人来背尸,因为总是在夜间行事(总不能大白天做吧),所以从远处看起来好像死人会自己走路。

    鬼上身

    和现在的电影中的鬼上身不一样,现在的电影表现鬼上身,鬼是整个渗透入人体,再操控人的思想和行为。《灵幻先生》中的鬼上身描述得更"真实"一些,影片里鬼是贴在人的背后,把人提起来人脚垫在鬼的脚背上,鬼的双手抓着人的双手,以此控制人的四肢行动,人就像一个木偶一样被鬼操控。被鬼上身的人外在表现为脚跟不着地,用脚尖走路(因为有鬼的脚垫在下面),情形十分诡异。片中林正英的一个四眼徒弟被一只鬼抓住,鬼逮着他就要往自己的脚背上垫实行上身行动,亏得这小子机灵,马上在空中缩脚空翻逃过一劫。鬼上身被驱逐出去后,被上身的人要口服黄酒还魂。

    人养鬼

    民间一直有人养鬼一说。《灵幻先生》里,吴耀汉演的茅山道士养了两只小鬼,利用他们来做一些鬼吓人的骗钱勾当。当然他也没亏待这两只鬼,不仅喂他们吃鸡(不明白为什么鬼还吃真鸡腿),烧衣服给他们穿,衣服皱了还烧熨斗跟他们用。后来两只小鬼捉弄林正英的四眼徒弟,被林正英收服。林正英对吴教育了一番,说养鬼不是什么好事,鬼集冤屈、腐臭、伤残等十八害于一身,养鬼人与鬼朝夕相处,人只会一直走衰运。吴耀汉接受教育与两只鬼作别。当然影片中当吴耀汉有危险时,两只鬼还是救了他的命,也算是报恩了。

    被僵尸咬伤后的症状

    被僵尸咬伤后抓伤后,如果不及时治疗,尸毒会遍布全身,最后变成僵尸。人变僵尸的过程:首先是全身发冷,然后是手发痒因为长指甲会长出来,接着牙开始痒因为僵尸牙要长出来,牙长出来后就喜欢腥味因为他要吸血,吸血后完全成了僵尸。

    治疗
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