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从部落到原始共和 正文 第四十章 得马之喜(第2页/共4页)


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留的尖桩、陷坑伤了些勇士,那些乌龟们没再把那些石头、巨箭砸过来。再冲上去些,连那些木箭也没有飞来,抬头细看,横亘其中的木排也没有了。都以为是自己的亲族神听到了祈祷,出手将对方的妖术破了去。顿时信心百倍朝隘口上冲得更快了,中彩的人这又多起来——前边不一定踩着的暗桩陷坑,后边的却不一定踩不着。胜利在望,这点小伤不在话下,哪怕是拐着脚,还是挤上隘口。

    可问题是隘口上除了还在继续冒黑烟的那些个火堆,连个人影也没有啊!寄希望于两侧嘈杂的呼喊声,两边的同伴除了怒骂下绊子的乌龟们,都没有找到对手的人影。朝鱼部落追去,一路到头都是防不胜防的暗算,最后得到的是空无一人的废墟。领头的首领们看着满地瘫坐咬牙切齿的部落勇士们,满头爆炸式酷发都快要一根根竖起,直冲云霄了。

    狼部落没揪着,这鱼部落看情形也溜了。对岸的虎部落那边,还是要去秋猎的,没有了鱼部落那些渡工,还有这块地方在手啊!带着无尽的怒气,他们开始布置营地。不先住下怎么办?没有了木排,到对岸的距离,显得是那样地遥远!鱼部落那些窝棚,烧了就烧吧!反正这次想要从这边过的有千余人,本就没打算全住他们的窝棚,不少自己带了些兽皮棚呢!可是那些乌龟也太绝了,竟然连一根现成的木头也没留下,就是那些木栅也没有。从新鲜的断茬看,是被砍断或压断带走的。窝棚可以挤一挤或不住,可是这火堆不能不烧吧?肉还是要烤吧?

    派人就近将河边的那些树砍些,却又增添不少伤员——到处是零星点缀的陷坑、暗桩。防着的时候到处都好像没有了,刚一懈怠,好像有到处遍布。折腾到快天黑,总算是弄到了足够烧火堆的生木头,半烟半火地烧着,将肉烤到半生不熟地将就着对付肚子。

    直到点燃祭祀篝火时,足够的火堆茬棒才将刚刚砍下的生木柴引燃,渐渐冒出熊熊的火焰。这些火焰也在他们的胸中燃起,旧仇未报,又添新恨哪!包括那些被伤痛折磨的,都是扯直了嗓子嘶吼,祈祷亲族神破去那些乌龟们的魔法,以亲族神的名义发誓,一定要把那些乌龟全都杀死砍碎。

    周华这个使他们遭罪的始作俑者,对此浑然不知,自顾沉醉在得到马匹的狂喜中。就算是知道了,想来也不过是呵呵一笑:想我中华,从盘古开天地到三皇五帝的神话、传说,上穷碧落下黄泉,诸般神仙、奇人怪兽、妖魔鬼怪,哪个不比你们这部落地区的赌咒发誓强?

    他从河边到麻部落,要跑的路,并不是很远,只是心里急切,嫌慢了而已。到了麻部落,终于见到那些梦寐以求的马儿,在自己的大腿上狠狠地掐了一把,确信不是做梦。

    留在麻部落的人,比原先的人还多,不仅有各亲邻来的,还有那群赶马人啊!他们早就从河边那儿传来的消息知道,拍土带了五十人就将对方两千多人打得大败,救出了鱼狼两部。那群赶马人怎么想,暂时没人关注。亲邻们却早已不敢将拍土视为一个亲邻小孩了,一见他来,都是狂热地高喊:“拍土大吉!”

    陪同赶马人一路过来的那两名北虎亲族人,在周华问起马串时,带着崇敬的神色,急忙领路。

    马串被安排在麻部落晒场东南角,这儿有一处用来堆放生麻杆的场地,现在麻皮已经剥完,正好空着。那六七十个赶马人,在虎部落人高呼“拍土大吉”的时候,知道是虎部落的“大首领”拍土来了。不过他们没有停下手上的活,该喂马的喂马,该给马身伤口上药的继续上药。看到有人朝这边来,这才停下,也不知哪个是“大首领”拍土,都只好问候式地说:“拍土大吉!”

    周华看到马儿,哪会有心思去理会他们?含笑冲他们点点头,算是招呼了。一到马群边就赶紧摸摸这匹,拍拍那匹。嘴里嘟囔着:“好马!好马!”

    这些马的确是好马,都是些健壮的成年马。看来那些人也知道,长途跋涉驮运东西,不可能用老弱病马。但是是否适用于骑兵,周华也不敢轻易下定论,于是他拿出皮袋里的皮绳,又找蒿根等人要了几根。先是选中一匹个头不是很高棕红毛色,看起来相对温顺的,走近它轻轻地抚摸它的脖颈。这马应该是那些人长期驯养的,倒也不惧,还带点亲昵地打了几个响鼻,甩甩头,蹭了蹭他。解开它脖颈上另一匹马相联的两根兽皮绳,轻拽套在它脖子上的绳环,很听话地随人走出马群。

    在周华做这些的时候,那些赶马人有制止的意思。但是北虎亲族的两个人悄悄地告诉他们,这位就是拍土。他们略带着惊愕,还带着深深的不安,与虎寨养小狼一样,这些马也是被当作伙伴对待的。周华拿了那些兽皮绳,使得他们中有人担心,这小孩子似的虎部落“大首领”,会不会有宰杀他们“跑兽”的意思。不过,也有赶马人从周华流露出对马匹的挚爱神情,知道这小孩子“大首领”不会对他们的“跑兽”不利,也拦住自己的同伴。

    在赶马人揣揣不安的眼光下,在亲邻们惊疑的注视中,周华将马儿拴到一根木桩前。拿来兽皮绳先围着马身结了两道绳环,并试了试松紧度,以免过于松垮或过紧。调试了几次,使绳环
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