玩主嘉靖皇帝传 正文 章十八 张后闹宫 刺客丧命（2）(第2页/共2页)


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阁、东次阁和汉经诸厂等处设有醮坛的地方，再认真地祭拜一次。

    在朝廷设立的主祭祀醮坛前，嘉靖皇帝身穿道袍，头戴道帽，俨然道士派头。他站在神坛的前面，默默地诵读祈祷词，然后带领一拨穿着道袍的小太监在专业道场上，每人手里拿着一面小彩旗，手舞足蹈，口中叨念着无法听懂的经文咒语。

    每次做道场，嘉靖皇帝都是全力以赴认真对待的。手舞足蹈使他得以筋骨活络，身体舒展；闭目颂经令其进入冥朦境界。身体的放松，心灵的入静，使他确信道教能够给他带来健康，带来灵感，带来长生不老。所以，每当做完道场祭祀，他便感到有一种说不出的愉悦，大脑清醒，内心安宁，浑身上下轻松怡然。

    刚刚经历的那场生死惊吓，经过祭拜，令人心悸的可怕飘然而去，坐在龙案前的嘉靖皇帝又能心静似水地处理朝政了。这时，他正在批阅礼部送来的奏疏，是驳斥光禄寺亟何渊关于复立世室，从祀献皇帝于太庙的请求的。

    大礼仪之争虽然过去半年多了，但在多数大臣身上，杨廷和阴魂不散，其观念深入人心。显然，兴献皇帝的灵位要入太庙，还有违祖制。这不，礼部批驳何渊的上疏，正是杨廷和在朝中影响的结果。嘉靖皇帝经过大礼论争的洗礼，几近修炼成仙，非常沉得住气。他看到礼部疏文的无礼，并不气愤，只是略一摇头，微微一笑，自信地批红：发回礼部重议。

    礼部有意采用拖延战术，久久不再上奏。皇帝对兴献皇帝立庙之事虽并不着急，但父王的灵位迟迟不能进入太庙，毕竟是他的一块心病。按着他的旨意，张孚敬早已将建世庙之事写入大礼集成，如果皇考灵位不能在这之前奉入太庙，那不有违朕意？

    前一段，礼部尚书汪俊致仕，由护礼派席书代职，但他孤掌难鸣，无法左右手下臣僚。复议建庙之事，早有人密告张皇太后。张皇太后在这之前，因有首辅杨廷和的配合，在大礼仪论争中还能处处阻止皇帝的凶猛进攻。如今虽然大势已去，但她还想利用残存的一点影响，使皇帝不致轻易达到目的。
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