乡村愚人作品 平凡人的人生轨迹全文阅读简介:平凡人的人生轨迹最新章节第一卷 童年篇 第五十三回 讀私塾四書五經 矣焉哉之乎也者(第1页/共3页)
平凡人的人生轨迹 第一卷 童年篇 第五十三回 讀私塾四書五經 矣焉哉之乎也者(第1页/共3页)
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這一天下課外活動後，陳道元邀請昊軒到她家去吃晚飯，吃完飯後二人就攜手到江邊去玩。道元說：“軒弟，我馬上要畢業了，就要與你分手了，我真是捨不得。”
昊軒說：“這是意料中的事，捨不得怎麼辦，不過你家離學校也很近，如果姐姐願意我們還可以繼續來往兩年，這兩年時間說長也不長，說短也不短，兩年後姐姐嫁人也可以，如不嫁人弟弟會負責到底，但不能給你名份，由姐姐選擇。”
道元感動地說：“謝謝弟弟，我同意兩年繼續來往，但我希望軒弟在畢業離校前能使我懷上你的孩子，我才心甘而嫁人，否則我會不甘心的。”
昊軒說：“好，姐姐你放心，我一定如你所願，到了你年紀大了，我可能要把你們都會接到和我在一起生活！總之你放心好了。”
轉眼間又過了月餘，馬上面臨著期末升等考試，緊張地復習備考學習生活，攪得同學們煩躁不安。胸有成竹的姚昊軒每天還是在花叢中遊戲，這一期間，在畢紅英、陳道元、任海英、孫綺、孫雯等女友輪流的慰問下，過的有滋有味，風流快活，**之魔再也沒有光顧。
期末考試對於姚昊軒來說是小菜一碟，這不，期末考試又是滿分。全班同學除了個別二個同學考的是乙等成績外，其餘的均是甲等成績以上，就連那兩個妒忌昊軒的同學解決思想以後，也平均考到了八十分的好成績。當然昊軒同學也評上了三好學生，全班同學無不歡欣鼓舞。
放暑假了，昊軒他們回到了家中，迎接他們的是到私塾學堂中補習四書五經。那時的農村刮起了一股辦私塾風，姚家莊辦起了兩個私塾學堂，還是隸屬於鄉中心學校管理，經常要接受他們的檢查。姚昊軒就讀的學堂就在本村，先生是一位六十歲的老學究，叫胡幼平，眼神不大好。他在舊社會是飽讀詩書，滿腹經綸，出口成章，詩詞歌賦無所不通，紅白喜期對聯拈手就來，深受當地農民歡迎。
他們兩個月給先生的報酬是十元錢，進學堂時和農曆節日要向先生送摯見禮，按老話說就叫‘束修’。或是一刀（兩斤）肉；或是二十個雞蛋；或是兩升糯米等以及其物品均可。
開學這天，昊軒帶著二十個雞蛋的‘束修’來到了學堂，送上束修後就要向先生行拜見禮。行拜見禮不是向先生行，而是要向祖師爺孔子的畫像行三跪九叩之禮。昊軒他們行了禮之後就算是先生的正式入室弟子了。
昊軒他們這兩個月的課程是：一主要是四書，即《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》，二是在早晚時唱讀一下千家詩和唐詩以助雅興，三是寫毛筆字，四是開寫、寫文言文。
學堂設在一家民房的堂屋內，堂屋的北方上首牆上掛著一幅儒家祖師爺孔夫子的肖像，肖像下擺著先生的公座，即案幾，案幾後放著一張太師椅，是先生講課坐的椅子；案幾上放著一把誡尺，是用於打笨一點和調皮一點的學生手心的；再就是放一瓶紅墨水、一枝筆、一個壓尺和一個筆架，是先生圈改學生交的大毛筆字和先生給學生上書時圈點用的。
上課的方式：是先生先把弟子叫到案幾前站著，先生手執朱筆，邊講邊圈點，講完了一段以後，再由弟子回坐位讀熟了後到先生那裏去背書，沒有錯誤合格後，先生就再給弟子圈佔上新課，然後弟子再去熟讀。如此循序漸進，直至把一本書講完，讀完最後巴本。所謂‘巴本’就是由學生把讀完了的這本書把它重新從頭到尾背一遍。於是就結束了這本書，再學習新的書。
輪到昊軒上書了，先生上的是論語中的“學而篇”：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？于朋友交而不信乎？傳不習乎？”
子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，凡愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”
子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。”
曾子曰：“慎終，追遠，民德歸厚矣。”
子禽問於子貢曰：“夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。”
有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也
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