辽朝皇帝刘政南下后才知道世界完全变了一个样貌,寻思着一个十五六岁的少年天子怎么就把偌大的一个帝国治理得如此富庶。走在相同的道路上,十多年前一路之上,满是流民和尸骨,田间荒芜赤地千里。如今田地一片葱翠、果蔬鲜嫩。村寨热闹人丁兴旺。往来商贾不绝。寻常百姓也是衣冠整洁,家底殷实。仓储满库粮食堆积任其腐烂。村民闲来歌舞自娱,常能听见欢歌笑语。
更令他震惊的发现,无论是小一点的村,大一点的寨全是穗朝下派的官员进行管理。并无族老和里长维持。虽是地方官员独大,但官员是由村民自选出来,受百姓监督。这种村一级的地方官员称其书令。必须是由秀才担任。科举制度分为秀才、举人、进士。举人可以担任中级官。进士可以担任高级官。秀才就只能担任微末小吏。秀才同样可以再参加举人考试获得晋升。由于秀才人数太多,而官员位置只有一个,朝廷负责提名,具体谁上任就由村民选举产生。进入民选官的时代,虽然只在村寨一级实现,毕竟是进步了。更进步的举措是还有一个法曹官,负责司法诉讼与判决,将行政和执法分开。民众可以通过法曹控告官员的贪腐和执政不公,民可以告官了。
穗朝南北划治后,穗朝和辽朝就执行了不同的制度。推进穗朝发展的是接受先进思想的杨家两父子。鬼谷学派暗中推波助澜加快了文明进程。在杨宽主政的时间,小皇帝没有亲政,太后放手让他治国,杨宽坚决打击地方豪强和大族勋贵兼并土地。最重要的政令两条一是《限奴令》和《地治令》。
限奴令规定了取消奴婢、奴仆。不得进行人口买卖,不得进行人身交易,凡需佣人采用薪金雇工,雇工期间不得动用私刑,不得辱骂虐待雇工。雇工额数不得超过二十人等等。限奴令相当于邀望星第一部人权法案,是穗朝步入文明的一大步。同期的西大陆还在实行奴隶制与废除奴隶制间进行争斗。
地治令规定了豪门大户最高拥有土地数额不得超过二十倾,超过二十倾者将收归国有。民间可以自由买卖土地,必须由地方官员监督生效。无地者可以租赁国家王田进行耕种,也可以购买王田进行耕种。使毫门大族永远不能坐大,人人耕有其田。皇朝制度土地是统治者手上的法宝,穗朝做到了放弃垄断土地,表现了高度自信。他已经完全进入了一个和封建社会有区别的崭新体制。
穗朝的飞速发展,给辽朝刘政冲击太大了,刘政建立的封建**制度,延续和保留着联合门阀大族压迫、剥削奴役百姓的统治。当然会不明白一个开放、文明和法制的穗朝怎么超越在了自己前面。从评价一个帝王的角度,他勤勉,重农桑,兴水利,抵抗北厥人入侵,维护领土完整。也算是一个称职的皇帝。他把这种差距归罪于上天不公。正在哀叹时,身边的御前侍卫发出了警告。
辽国御前侍卫并非一个个是窝囊废,个个耳聪目明不乏功夫绝佳者,感觉山林之中出现异动,吼起来:“有刺客,保护皇上”。侍卫们拔出刀剑警惕的观望着四周。那些可怜的随军文臣就没有一个侍卫去保护他们了,紧张的察看四周。果见五个人影出现在正前方。五个黑影还隔着一段距离,飘然间就信步于众侍卫面前。这几个人身怀绝世武功。侍卫不敢小瞧对他们吼道:“什么人。”这些人全无惧意,表现轻藐,其中一个道长打扮的老者还算客气说道:“贫道昨晚夜观天象,辽皇此次用兵将主凶兵危,特来告之不知肯听否。”
刘政也算戎马倥偬,征战南北见惯了风雨。一身唯独还没有遇上刺客。初闻有刺客还真想见一见。当五个走近后,两个道士,一个青衣书生,两个侠客。并无特别。听见老道长说兵凶将危勾起了好奇心,命令侍卫们撤围,让那个老道上前细说。老者走到刘政面前并不参拜,只是揖首道:“在下山野粗人,请恕不知礼数。”刘政说道:“无妨,道长有话尽管讲,别像那些官员每天除了哄弄朕,没有一个敢说真话。”老者教训地口气说道:“真话是否敢说,还要看人君有无容纳逆耳忠言的胸襟。”刘政眼中充满了恨意,心理十分不舒服,强忍怒气说道:“忠言还是谗言寡人还能分辩。道长说我军主凶兵危,如讲不出理由。恐怕要留下你人头来祭旗。”
>>>点击查看《灵魂出窍》最新章节