周武王作品 大清捕蛇人全文阅读简介:大清捕蛇人最新章节正文 第十七章上海行4(第1页/共2页)
大清捕蛇人 正文 第十七章上海行4(第1页/共2页)
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往前再走百多米，小道已经渐渐被杂草覆盖，消失在疯长的草木中。此时若要前进就须用砍刀开路，还得防着脚下湿滑的泥土，得草前进的速度自然慢了下来。庙儿洼是一个奇怪的所在，外面草木已近枯黄，但此中植物依然茂盛葳蕤，丝毫不显得老态。
拨开一条挂在衣服上的荆棘枝儿，眼前出现了一小片空地，满地狼藉，碎网片、碎绳头随处可见，连带周围树枝也折断许多，大约是方子他们上次抓蟒蛇的地儿。得草仔细寻找了一下，在不远处的一丛野草中寻出一片小半巴掌大的蛇鳞，可惜这片蛇鳞乃是蟒蛇腹部的鳞片，从中看不出什么有用的信息。
得草将蛇鳞放进怀里，沿着蛇逃跑的痕迹一路往前探去。蛇这种东西有灵性，知道趋吉避凶，这从它行走的线路就可以看出。蟒蛇走的并不是最舒坦的线路，而是尽量往草窝树丛里钻，留下痕迹的线路尽是些荆棘，让人不好追赶。
这可苦了得草，每走一步都得花费平时五步的时间，好在得草打小儿在山里长大，对山林熟悉的很，加上得草身材并不高大，实在不得已，就学着蛇的样子趴在地上钻过去，真正的披荆斩棘。
庙儿洼得草来过两次，但走的并不是现在的路线，上次是为了捕一种生长在这种潮湿地面的锦蛇，那段时间这种蛇卖的很贵，当时庙儿洼并没有出现蟒蛇。
行了一里来地，蟒蛇的落脚处还未找到，地上的痕迹依然在向前延伸，得草砍翻两颗荆条，把蓬松的荆条枝叶横放在地上，坐下来稍作休息。身体停了，眼睛耳朵却没停，依旧谨慎的观察着四周的动静，山里啥事儿都得小心。
得草休息的地方相对干燥些，阳光透过头顶隙缝洒下斑驳的光点，不远处一朵红色扇面形的花朵引起了得草的注意。大清朝东北的经济活动主要是打猎、种地和采参，至于捕蛇，只有少数地区才有，毕竟算不得主流。
东北有三样东西闻名天下，被称为东北三宝，乃是“人参、貂皮、鹿茸草”。这三样正是整个东北的经济命脉。大清朝康熙爷那几十年人参产量最高，每年可采参五万多斤，主要散布在长白山区域，大小兴安岭只是作为零散产出地。貂皮乃是另外一宝，上好的貂皮千金难求。鹿茸草较少，但这种东西非常神奇，据说弄上一小撮放进鞋底，穿上鞋后贴着脚心，大冬天人不穿棉袄都行。
得草瞄见的就是一株山参花，茎上环长着五根分支，每根分支上挑着三大两小五片叶子，正中间的枝上长着扇形的一朵从状花序，分七八团，开得正艳。这参在捕蛇屯周围可是稀罕物，就是整个博和哩屯县也不多，说不得，得将它采了。
采参讲究传统。山里人信神，信精怪，一般成型的山参都是有上百年气候的，寻常上千年的也有。老人们常说“人老了都能成精，何况山参呢”，加上人参生来就是一副人的样子，所以山里许多传说都跟人参有关，而且大多都是人参成精诚怪的。
为此，东北人千百年来传下来规矩，采参要经过一套严格的程序，先是用水在人参生长地的周围画一个圈，然后须得用红色的丝线系在人参枝叶上，之后才能下手去挖。挖的时候也有讲究，须得从用水画的圈处开始挖，并且只能一点点取土，防止参须断裂。完整的人参价格比断了须的人参高出百倍不止。
得草听人讲过这些，动起手来虽然没有专业挖参人那么娴熟，但也可以称得上顺畅。先是把水壶塞子拔下，绕着人参画了一个圈，然后在自己辫子稍割下一截红绳系在参茎上，末了就用手轻轻开挖。
这是个细发活儿，心急不得，一点点清理着泥土，花费了小半个时辰，才将人参挖出大半来，得草一屁股坐在地上，抹了一把头上的汗水，略作休息，便又俯下身子，开挖起来。正在清理最后几根参须时，得草耳中传来一阵“沙沙”的声响，得草一凛，停下手头的活计，侧起耳朵细细查听。
没错就是蛇爬行的声音，但其中少了蛇信子吞吐时的“嘶嘶”声，有点不合常理，或许蛇嘴里叼着食物吧，得草心想。听声音蛇离此地已经不远，从声音上判断，应该就是那条蟒蛇无疑。
得草一边紧紧关注着蟒蛇的动向，一边加紧清理最后几根参须，就在得草将整根人参全部挖出时，四周突然安静了，静的蹊跷的很。
得草小心将人参用衣服包好放进怀中，身体不敢有太大动作，小心翼翼的观察四周，静，静的能听见自己的心跳。四周一切正常，但有一股摄人心魄的压力，让人禁不住心跳较快。得草张开嘴，深深吸了口气，慢慢蹲起身子，伸手取下腰间的斧头，静静的等待着。
片刻，左前方高处传来一声轻响，像是巨物划过树枝的声音，得草身子微微
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