拒绝开花的仙人掌 正文 第三章 台灯座上放着一颗子弹头(第2页/共6页)


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因为他的第一次爱埋藏在黑桑树下。”

    何茹很热情地把我留下来吃晚饭，送别时她深深地为我的退学惋惜，清亮的眼光里溢满泪，她说，从落凤坡执教至今所带的学生中我算是最优秀的一个，尽管她有一些学生还成了出国留学生。我似乎有点歉意，但他还是毅然决然地走出了何茹的家门。

    那一天，我从京都的父母那儿带来好多书。于是我又拥有了一个世界。带着蒲公英般缤纷的憧憬，他把写在风筝上的爱抛上蓝天。柔情的季节，朦胧的季节。蜜蜂采撷着芬芳，空气象花瓣儿在波动，舒展。眸子里荡起两泓清清的涟漪，洁洁净净，柔柔涟涟。淅淅沥沥，缠缠绵绵的梦呓中，夏娃走出伊甸园。

    卷起一个天真的年轮，我想去找一块有字的石头，十四岁的童话已显得苍白，孤单。但在落凤坡贫脊的土地上，唯一能让我看到希望的就是那株黑桑树了。学校开门办学之后，他们那些学生实际上就成了落凤坡的小农民。何茹那时是落凤坡学校的校长，我知道她时常一个人在暗地里哭泣。学校是一所破庙改建的，庙里面木雕泥塑的菩萨都被那些手持红白大棍的人砸碎了，换上的是神采奕奕折伟人画像。开门办学就是要走出校门去学工学农接受贫下中农的再教育。革命大批判会是经常开的，田间地头随时可以摆战场，阶级斗争是一场你死我活的斗争。公社书记武少波还经常组织回忆苦难年代的忆苦思甜大会。

    那时，合化的养母花嫂成了落凤坡的大红人，她一把鼻涕一把泪地向人民公社的社员们诉说家世：她家世代在落凤坡为奴，上无片瓦遮身体，下无立针站脚地。地主老财罗霸天欺人妻女，横行霸道祸害乡里。大年三十下大雪，家里揭不开锅，罗霸天的管家来收租子要帐，把她唯一的亲人父亲活活逼死在黑树树上，连自尽的绳子都没有，只好解下打了好多结的腰带把自己勒死。死后买不起棺材，只好用家里唯一的破芦苇席子裹尸。花嫂讲到悲愤处振臂高呼一声打倒地主老财罗霸天，群众也随其大呼。被感动得热泪盈眶的武少波和合化的养母花嫂紧紧握手，并把她扶坐在主席台上。花嫂的丈夫杜吉祥是民兵营长，他大喝一声把罗霸天押上历史的审判台，于是，几个背着三八式步枪的民兵连推带搡地把罗霸天押了上去。

    口号声。唾弃。砖瓦片。主席台上一阵骚乱。罗霸天艰难地抬起头，杜吉祥大喝一声跪下地主不能抬头永不准抬头要低头认罪。杜吉祥说着就是一个扫裆腿。罗霸天象一截布袋般轰然倒地，花白的胡子上沾满从嘴里流出的血。当天晚上地主老财罗霸天就乌乎哀哉。他的儿子是国民党大官，在台湾。眼前只有他孙女罗盼霞，临死前他一直用眼盯着房梁。罗盼霞草草地葬了祖父，便积极投身到革命阵营，并向武少波书记保证，她一定要洗心革面重新做人，做一个人民公社的好社员。作为劳动改造对象，罗盼霞被派进我所在的落凤坡学校当勤杂人员。她每天都是早起晚睡，清扫学校的拉圾，给学校的老师和一些住校学生做饭。后来，学校开办了一个饲养场，养猪养羊养鸡养山鹿还有野鸟，这是为把学校的学生培养成一专多能的学生。花嫂是饲养场的厂长，饲养场里都是些接受贫下中农再教育的知青。花嫂和罗盼霞在落凤坡学校里时常是仇人相见，翻身作主人的花嫂终于挺直了腰杆，每次发生口角时罗盼霞只能低心下意地满脸陪着笑。参加劳动的形式是多样化的，收麦子，秋收秋种，打猪草，分成生产组的学生和社员一起搞水利建设。那时，我最爱唱的是《我是公社小社员》歌曲。但也有唱累的时候。结结实实的一大捆猪草会把肩上压出一道道血印子。累极了，我便会躲进龙山圣泉寺。云海吞没夕阳，暮鼓晨钟的圣泉寺尽情地抖动出几道回光返照，让人感到象血一样的绸纱在飘逸。圣泉寺是墟城的名胜之地，据说寺内有个碗口大的泉眼，一年四季泉水源源不绝，故曰圣泉。寺后是万仞深渊的皇藏峪。秦朝时地方小官刘邦有谋反之心，被官方追杀到圣泉寺后的山峪中躲藏，后来刘邦面南背北，他当年藏身的山谷便被人称为皇藏峪。寺内和尚大都已返俗当了人民公社的社员，只有一个叫古老三的还跟着主持方丈叫超然，师徒二人依然虔心向佛不法二门。

    黑爷常跟我提起超然法师。但超然法师和古老三从不下山，他们在寺里自耕自种，自给自足。超然法师很喜欢吹箫，悲声慷慨之极。后来，我去了圣泉寺，见只有超然法师一个人。超然法师说，古老三去江湖云游去了，他是尘缘未尽，我们出家人凡事都讲一个缘字，这叫该来的来，该走的走，一切随缘。超然法师象黑爷一样喜欢我，经常给我讲《维摩诘经》。我醍醐灌顶：天有灵地有灵，离地三尺有神灵。生死循环善恶相报。苦海无边回头是岸。超然法师还指导我看“史记”，于是我知道文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐赋离骚，左丘失明劂国语，孙子膑脚修兵法，不韦迁蜀传吕览，韩非囚秦有说难，大抵圣贤发愤之所作矣。农业学大寨的运动进入**后，武少波带领浩浩荡荡的开山大军进入龙山。一株株虬松怪柏被砍倒，一块块嶙峋怪石被炸平。当时的战斗口号是把龙山建成年产亩丰收超纲要的梯田。龙山上
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