李修缘道:“师弟,这便是咱们紫阳宗的《悟真篇》真迹,你先自行领悟,有不明白的地方再来问我和师父,我去给你们准备饭菜。”
李修缘想不到张伯端手著的《悟真篇》真迹就放在方正平怀里,随随便便的就如此扔给自己,紫阳宗这对师徒性子倒是相像。
李修缘打开《悟真篇》,只见张紫阳开篇写道:“嗟夫!人身难得,光阴易迁,罔测修短,安逃业报?不自及早省悟,惟只甘分待终,若临歧一念有差,立堕三涂恶趣,则动经尘劫,无有出期。当此之时,虽悔何及?故老释以性命学开方便之门,教人修种,以逃生死。释氏以空寂为宗,若顿悟圆通,则直超彼岸;如有习漏未尽,则尚徇于有生。老氏以炼养为真,若得其枢要,则立跻圣位;如其未明本性,则犹滞于幻形。”
紫阳真人有感于人生苦短,佛家以空寂为主,道家以修真炼气为要,因此他苦心参悟魏伯阳所写的《参同契》,但此书太过晦涩难懂,直到后来遇见他的师父海蟾真人,才有所得,于是便写了九九八十一首诗,名曰《悟真篇》,内中饱含有道家金丹大道的真义,也有佛家那些令人开悟的心法。
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