笑傲洪荒作品 笑傲洪荒全文阅读简介:笑傲洪荒最新章节正文 第五章 神书（5）(第1页/共2页)
笑傲洪荒 正文 第五章 神书（5）(第1页/共2页)
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萧英连忙集中精神力，在自己的脑海中形成一道链接着海洋和丹田的光芒。怎么形成不了？英感到这道光芒太微弱了，维系不了海洋的能量，像断了的蜘蛛网一样随风飘散。嘶嘶的断裂声不断在打乱萧英的精神力。萧英连忙停止能量通道的设置，连忙静下心来，深深地呼吸，调节一下自己的身心。
萧英一边想，是不是自己现在还未到构建内在能量通道的时候，心下也迷迷糊糊的，一时也想不通，便从修炼中醒过来。
“诗神，怎么我的能量通道构建不成，刚刚建成又被一种好像风一样的东西吹断了？”
“哦，你这个问题很多初学者曾经也遇到，在我刚刚修炼元素和精神力的时候我也曾经遇到这个问题。我想，主要是下面几个问题。第一，构建能量通道需要一定程度的精神控制力才能完成，一般初学者的精神力不是很强，所以构建能量通道就变得很难了；第二，构建能量通道要和你的五行属性相结合才容易，比如你的本性是属于火的，你想构建属于水的能量通道就相对来说困难一点了，当然，到了你的精神力达到很高的程度比如达到梵我的程度，就会无所不可。刚才忘记告诉你，精神力的修炼分为克己，控物，境界三种阶段，其中前两者是基础，境界是最终的构建，境界又分为三类九境，第一界是英雄境，分别是万物散殊境。就是观物界。所谓的万物殊散境指的是人们在生命之初就知道有实在的东西存在，并且由于对物体外表的形象了解达到知道它们附属的属性的能力。因为世间有万事万物，所以我们知道的东西越多，我们发现它们的区别就越多，到了后来发现我们知道的只是事物中的一部分故此境称为万物散殊境。对于修炼精神力的人来说，这是初步的境界，就是等于格物致知的道理。二是“依类成化境”，观“类界”。这个境界简单点来说就是根据万物殊散境的初步体念，把元素和能量等东西能够分类成一个个门类，然后在修炼的时候可以很方便地进行。属于一种逻辑层次的境界；三是“功能序运境”，观“因果界”和“目的手段界”。这个境界主要是因为根据事物的发展过程有因必有果。人根据事物元素形成的因果规律，应对世间万事万物就好像庖丁解牛，无所不可了。这种境界的修炼要注重事物的互相关系和作用，因势利导，以便达到你所要达到的希望。
“第二类是自觉的“圣人境”。此类境界也分三种：一是“感觉互摄境”，观“心身关系和时空界”。我们的精神把对外物的感觉融入我们的心灵里面。把我们的心和外面的事物融合在一起。达到一种觉察万物的情绪的能力。达到这种境界的人可以驾驭动植物，可以飞翔，可以遁地；二是“观照凌虚境”，观“意义界”。简单点就是我们在这个境界已经超越一般的表象，进入一种超然的欣赏的态度，把人生当作一种欣赏的存在，达到这种境界的话可以知晓万物的语言，把黑暗变为光明，有了青魔法的能力；三是“道德实践境”，观“德行界”。这个境界主要是注重个人的道德，从而形成一种风性的法力，具体又分为侠骨仁心，铁血丹心，浩然正气三层细微的境界。达到侠骨丹心的境界的人便可以刀剑不入，而且可以发动剑气伤敌，达到铁血丹心的人可以行使天魔解体**，功力倍增而不会受伤；达到浩然正气的境界的人就可以自反吾心而不愧，则千万人吾往已的境界，基本上成为宇宙第一流高手。
“第三类是超人境。此类境界也分三种：一是“归向一神境”，观“神界”。达到这种境界的人超越人的本质，在身体和精神方面达到一种精密细致的质地，可以行使真气鼓动青色剑芒和发动飞龙魔法；二是“我法二空境”，观“法界”。达到这种境界的人进入一种无我的状态，可以呼唤菩萨级一下的佛为自己作战，自己可以鼓动五彩剑芒和白魔法作战；三是“天德流行境”，观“性命界”。这是宇宙中能修炼的终极境界，修炼到这个境界的人可以梵我合一，无始无终，与天地天地同在，与日月同光，能解救宇宙中的任何劫难。这种境界据说只有混沌天尊曾经完满修炼到。”诗神说完了，渐渐有隐入了沉默之中。
萧英虽然聪明，但是一下子听的也是糊糊涂涂的，好像在梦游一样，只是死硬把英雄境界，圣人境界，超人境界等几个重要的名词记住。
忽然感到一阵眼困，悠悠然又进入了睡眠，第三天就这样渐渐过去了。
第四天醒来的时候，萧英发现高长恭这个小子居然长到好像四五岁大小的小孩了，他一见附近只有萧英一个人，便说：“你是谁，我要尿尿，我
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