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侦探系列一灵猫 灵猫 第三章 “丛林之屋”(第3页/共8页)
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周围的墙上还有很多这样的画，都镶嵌在颇具纳西风味的木框里，很有情调。不过，只有一幅画相当的与众不同——那是一只猫，一只通体黑色的大猫，眼睛是泛着荧光的绿色，十分诡异地、紧紧地盯着前方，也就是观看者的眼睛，目光深邃……等等，他的瞳孔中好像还有什么影象！这是……
“对这幅画感兴趣？”林老先生站在一幅风景画旁，问看画出神的薛紫辰。
“啊……是的！这幅画很特别，很……很大，而且画的是猫而不是风景。”
“哈，那是做纪念用的。”
“纪念？”
“对，纪念……是特——意为一个人准备的！”他把“特意”两字说的特别重，就好像是说给那个人听的似的。
这时，打进屋起就一直保持沉默的王兰小姐冷冷地吹出一句话：“那么那个人一定会非常地——高兴。”
她又把“高兴”说的很重，都把薛紫辰听糊涂了：这的人，都不太对劲儿。他暗暗地想。
薛紫辰冷不丁说道：“这是新挂上去的吧？”
老人扭过头，有些惊讶地问道：“没错，你是怎么看出来的？”
“因为别的画的画框上都有灰尘了，就这幅没有，画框看起来还很新。”
老人点点头道：“是的，你的眼力不错啊！小伙子。”
薛紫辰忙故作谦虚的说道：“那里、那里，只不过是您的画太动人心魄了，吸引了我的眼球！所以忍不住多观察了一阵儿。”
老人再次用惊讶的眼神看了薛紫辰一眼，说：“眼球？吸引了你的眼球？哈哈哈！这又是你们那儿比较流行的词儿吧？哈哈哈！唉，我是越来越听不懂喽！吸引眼球？哈哈哈……”老人自己嘀咕着，向里间走去，好像还沉浸在薛紫辰所说语句的无限回味当中，自顾自地走了一阵儿，才想起回过头，对众人嚷道：“哦，对了，我的壁画就在这边，请吧！”
大家一起跟随他进入一层里面最后一间房间，才发现那里是画儿的天堂——画室。画室里堆满了颜料、画笔、画布、画架，还有给画好的画准备的画框……以及一位画家所需要的一切东西！墙边是供暖机器放置位置，几条管道由此分散沿着墙壁伸向其他房间，也算是给这个空荡荡的大屋增添了些物事。再把视线转向身后，在正对着窗户的那一整面墙上的，即是林老先生引以为豪的壁画。
“哎呀！这简直是丽江壁画的仿制品呀！”唐临说道，他是一位登山爱好者，带着他大学登山俱乐部的同学一起来的，他好像很识货。
“是的，就是丽江壁画。”老人得意洋洋的说。
丽江壁画系明代木氏土司聘请汉、藏、纳西等族的画匠绘制的，分布在玉龙关的觉显寺、护法堂等十余处。由于年代久远，现仅存大宝积宫、琉璃殿、大定阁及来河大觉宫四处。壁画共55堵，总面积139.22平方米，规模最大的是大宝积宫的12壁。其中一壁高2.07米，宽4.48米，共画人物600尊，人物形态各异，栩栩如生，林老先生仿画的，只不过是其中一壁而已。
“丽江壁画多是宗教题材，表现汉传佛教、藏传佛教和道教的内容为主，用笔细腻，设色精丽，对比强烈，特点突出，是中华文化艺术的瑰宝之一！”陶元又开始介绍了，不过令人感到意外的是，这次王兰居然抢了他的话。
“没错！丽江壁画以白沙大宝积宫为中心，包括琉璃殿、大定阁、福国寺的护法堂，束河的大觉宫和大研镇的皈依堂等处残存的壁画。早年，寒潭寺、万德宫、木氏故宅、雪崧寺等处也有，但无人护措，早已圯毁湮灭。近年皈依堂、护法堂的画，也相继毁坏，其余的还基本完好。1957年有关部门曾经组织美术工作者到丽江从事壁画的临摹工作，总共得到临本13O余件，向全国各大城市巡回展出，受到一致好评！1983年4月，又与其他民族的壁画、崖画一起，在首都北京展出，引起了各方面的重视。”
林邵贞老人用手温柔地轻抚着壁画，缓缓说道：“这些寺庙殿堂内的壁画，题材都是宗教人物和传说。内地的殿堂壁画，多为一种宗教的内容，而丽江的壁画，在一个殿堂里，甚至在一幅壁画里，常有佛教、道教、喇嘛教三种神像并存的现象。这多种宗教揉合的壁画，与丽江所处的特殊地位是分不开的。丽江位于滇藏要冲，同时受汉、藏文化的深刻影响；民族杂居，群众宗教信仰较为复杂，其中尤其以佛、道、喇嘛三教为盛。面对这一现实，统治者只好‘兼容并包’，企图通过涂抹佛、道、喇嘛三教的威严，宣扬三教‘法力无边’，来安抚、麻痹群众，使其安于受奴役受剥削的地位，以巩固统治；但参加绘制的工匠们，生活在严酷的封建社会中，与各民族的社会生活有血肉联系，通过宗教题材的折光，也或隐或显地透露了当时的社会生活和工匠们的美学理想啊。”
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