洪荒密码 章节目录 第十二集[二](第2页/共2页)


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，原来是这个缘故。”

    “当然，还有另一层原因。”陆小羽指了指书架，“先生，我们今天能看到的书，著书的人大多已经不在人世。要读懂每一本书，就等于和一个又一个的灵魂在交流。类似通灵的交流形式，十分消耗人的精气神，因而酷爱书的人，多数神情阴郁，脸色苍白而透明。”

    胖子倒吸了一口冷气：“不错。学校、图书馆、博物馆和书房之类的场所，实际上都很阴森。众多灵魂纠集在一起，难怪会有一个词叫阴魂不散。看来，读书未必是一件好事。”

    “但是也不是坏事。”陆小羽很客观，“求知是人类沿袭文明的必经途径。可是要学会选择读物。用劣等纸张和劣等墨水印刷的书籍少看，纸张变质泛黄的古书少看，卷轴泛黑发霉的孤本残卷更不要轻易染指。另外，读书时要养成熏香驱浊气培植正气的习惯。特别不要用手指蘸口水翻书。更要养成读了书要净手才吃东西的品性。还有不要纠结于书籍中的内容，劳心伤神。”

    胖子使劲点头：“真是听君一席话，胜读十年书。小羽，像你这种真懂书的人，才算会读书。小才女果然不是浪得虚名。”

    陆小羽浅浅一笑，向胖子摆了摆手，走出了大书房。

    待她的脚步声消失，胖子关上大门上了楼，瞅着摆在几案上的酒菜出了一会儿神，自言自语：“古人习惯，用咸鱼干下烈酒看书，会不会也是为了防毒驱邪呢？”

    10. 地下室

    南斐、索菲娅、田蕊、桦岛弘一、程宿、一衍、胖子、莉娜、紫月、徐允瑭、柯珂、陆小羽和黛西聚集一堂。

    待大家坐下，南斐点燃一支香烟，开始讲述：“近现代研究华夏文明史的学者普遍认为，在朝代产生之前，被后世广为传颂的上古末期的圣人，莫过于唐尧、虞舜和大禹。其中，尧和舜被封圣，主要是因为禅让君位，大禹受后世顶礼膜拜，是由于治水施恩于天下。可是，在一片歌功颂德声中，如果冷静下来想一想，就会发现一个残酷的事实，那就是，凡有圣人出现的时代，皆生灵涂炭，白骨遍野。”他扫了大家一眼，“现在，暂且抛开关于世俗王权的更替问题，我来谈谈对尧统治的时代的看法。按照历史遗留的蛛丝马迹，尧大致降生在如今位于山西省的霍州。这个地盘在西周时被封为霍国，专门作为犯了罪的王室成员以及诸侯的流放之地。境内有一个很著名的山谷名叫陶唐谷，尧晚年被软禁于此。另有西周时的周烈王也被软禁在陶唐谷直至老死。在尧的时代，作为一个氏族的大首领，他统治着唐地和陶地，势力范围遍及黄河中下游和长江中下游地区。但他谈不上是权倾天下的君主。因为当时的天下，在无数大大小小的氏族和部族组成的群落，有千国百族之称。按大的区域划分，共有十三州。尧在天下崛起，源于一场持续多年的大干旱。这场旱灾致使江河纷纷断流，湖泽干涸，土地龟裂，庄家颗粒无收。大干旱导致无数灾民流离失所，哀鸿遍野。危难之际，一个被称为献的红衣女巫认为是尧寡德触怒了上天，于是筑祭台命尧向上天谢罪。上古时举行这种仪式，通常是为了乞雨或退洪水。否则一般情况下，男性登祭台被视为亵渎神灵。出于职责所在，尧斋戒沐浴之后登祭台向苍天忏悔，并虔诚乞求上苍降甘露拯救天下苍生。结果，尧祈祷之后依旧烈日当空。于是献依照古制，命监台的女巫架柴火焚烧祭台，令尧自焚谢罪。传说中尧的虔诚感动了天地，当祭台燃起熊熊大火时，突然风起云涌，乌云遮天蔽日，随即下起了大暴雨，因此尧的仁德传遍天下，成就了圣名，并促成天下十三州组成联盟抗旱。客观地说，尧是华夏文明史上首次促成天下各氏族联盟的君主。如果他给后世留下了什么启示，那就是天下祸福悲喜，君主都有责任担当。因而后世的君主遇到天灾人祸，也会向上天忏悔自身的过失。直到清朝，每当遇到重大的旱涝灾害，君主也还会下承认自身过失的罪己诏。虽然忧国忧民，在历代的统治者面对公众的时候，多半是装装样子而已。”
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