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洪荒密码 章节目录 第十三章 呼吸 二(第1页/共2页)


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    历史书写的每一页都在讴歌正义和仁爱,都在诉求和平与美好,都在粉饰天下太平。

    但归根究底,人类文明的丰碑皆由累累白骨堆砌,历史的长河流淌的通常是无辜者的鲜血。

    \n古人崇尚天圆地方的理念,所以在记载中会稽山呈四方形符合四极六合的建筑风格。

    我看了看表,明白再过十几个小时就能验证心中的猜想。

    \n包括会稽山在内,《山海经》中记载的几百座山在现实世界里已经难览踪迹。

    成千上万年前人类在山水之间的活动,仅剩虚无缥缈的传奇断断续续流传。

    但历史的悲怆和人类文明的悲壮随时可以通过各种方式复活。

    古人和后人通过血缘缔结的纽带一直未曾中断。

    除非后人有意抛弃和背叛历史。

    \n抵达会稽山时是正午时分,晴空丽日,万里无云。

    \n紫塔号徐徐降落时,从空中俯瞰,会稽山是一座四面环水高耸云天的四方型高台,前后左右皆铺设着数千级青色台阶。

    宽大的高台有几万平方米,皆用黑色大理石铺砌墙,而台中央筑有专供祭祀的四方型红色祭坛,祭坛四周耸立着二十八根雕龙画凤的粗大石柱,令人充满敬畏。

    \n我们在一派肃穆中把花酒和刺客用轮椅推出舱,胡莉早已经在外面等候。

    她和楚雅鱼依然沿袭着古代女武士的装扮,但她们变出来的三匹马,却只能留在了成山任其自生自灭。

    \n尽管有足够的心理准备,但会稽山雄伟的建筑规模仍令我无比震撼。

    我们推着花酒和刺客绕着红色祭台走了一圈,发现正面的七根立柱分别雕刻着白马、白猿、白狗、白羊、白鸡、白虎和白蛇,左面的七根立柱分别雕刻着七种颜色和形状迥异的龟,背面的七根立柱分别雕刻着七种五彩纷呈的鸟,右面的七根立柱分别雕刻着七种灵光无限的鱼。

    每一种栩栩如生的雕塑肯定都有不同寻常的寓意,只是我们不甚明了。

    \n站在高台上稍微发挥一下想象力,就会发现在会稽山举行诸侯会盟仪式隆重而庄严。

    当年各路诸侯从四方络绎不绝乘船而来,熙熙攘攘登上高台的壮观场景不复存在,然而透过历史的缝隙,仍能聆听到遥遥的人欢马叫。

    \n现在摆在我们面前的问题是:会稽山究竟是大禹为会盟各路诸侯而筑?还是在此之前作为帝王封禅的场所早已筑就?远古时的帝王封禅要符合许多条件,首要的标准就是泽被苍生,恩义四海。

    举行封禅仪式等于帝王向天地神明昭示天下太平、五谷封登、万民谦逊。

    并向天地神明为人间永享清平安宁祈福。

    所谓的封是祭天,禅是祀地。

    举行祭天仪式必在高台上筑坛,举行祀地仪式必在高台下的水滨筑坛,以会稽山的条件,适合举行封禅仪式。

    \n可是历史以来举行过封禅仪式的帝王廖廖无几。

    只因匆匆成为历史过客的众多帝王威仪有加,却谈不上为天下苍生带来什么恩德,所以人世间的苦难没完没了。

    \n在中国的春秋时期以前,帝王和各诸侯王驾崩都有一个谥号,以彰显其生前的悲欢荣辱。

    但是儒家学派出现之后,忌讳谈论评价帝王的过失,只夸大颂扬功德,因此谥号被废止。

    这当然符合帝王权贵的心意。

    可是无论怎样欲盖弥彰,作恶多端的人大多不会得以善终。

    历来的帝王将相和富商巨贾实在没几个有好下场。

    天网恢恢、疏而不漏的寓意在于此。

    \n关于《山海经》中记载的会稽山并不是现实世界中位于浙江省境内的同名的山,在近代学术界已经形成共识。

    有学者为了抬高黄河文明的历史地位,把位于河南省境内的一座名叫涂山的山穿凿附会为会稽山,理由仅是传说中大禹在涂山迎娶了涂山氏首领的女儿,却不顾大禹治水发生于南方长江上游和中游的历史事实。

    不断重复和泡制谎言已经成为中国历史学界的一道举世罕见的奇观,历代的学术造假成为学者们谄谀取容的家常便饭。

    媚悦流俗已经腐蚀了太多自诩为汗牛充栋的专家学者作为人应有的良知。

    \n倘若把历史比喻为浩瀚的江河,再没有比这条江河污染更大承受苦难更多的了。

    \n我伫立在红色祭台下,心里充满莫名的悲哀。

    \n苏昙走到我面前,耐人寻味地一笑:“面对祭台,几乎所有人都会心存敬畏。

    可是没有几个人认真想过,一生的所作所为究竟有几件事真正与信仰或信念有关。

    ”她瞟了瞟四周,“敷衍和欺骗别人很容易,逃避自己很难。

    说实话,如果不敢面对自己的灵魂,又如何敢直面鬼神呢?”\n我在祭台的台阶上坐下,显得有些颓废:“你说的不错。

    其实人一生中最惧怕的不是鬼神,
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