人间有朝暮 章节目录 第九章 关于山河的推测(第2页/共2页)


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    魏星寒视线下移，被那文字所吸引住了。

    “吾乃儒家门人孟轲，闻先人之句君子藏器，不能明，后观他人厚积薄发，朝观云，暮天问之举，恍悟藏器至理，作此法留与后人。“

    孟轲，魏星寒心中震撼，儒家亚圣孟圣未成圣前好像便是这个名字。这藏器的份量在魏星寒心中愈发重要了起来。

    “竟然是孟圣所创“，魏星寒拿紧藏器的书页，生怕毁了去。不是后世其他圣贤所创，想到魏先生的郑重，魏星寒了然。

    儒家圣贤众多，而最有成就，走到最高处的当数孔圣，而能稍稍与之比肩的便是孟圣了，这山河的故事里只流传出孟圣的学识，偶有流传孟圣有一怒斩大妖之举，当年这三座天下 的人基本不通修行，只当那是后人美化出来的神仙传说，现在看来那倒是真的了。

    魏星寒想起了自己随先生游历所听说过的传奇故事，像什么聊斋传奇，搜神，寻秦等话本小说，那里面介绍的书生和山野精怪，道士侠客，大妖仙人怕都是真的了。

    就这么一层层抽丝剥茧，仿佛一个神秘莫测的画卷在魏星寒面前展开了来。

    “那为什么一直封锁了这么久的修行之秘，却在如今要公之与众？还有魏先生他们说的壁垒之战又是什么？“魏星寒握拳抵在下颚，盯着书页寻思了起来。

    魏星寒想着这些已知的势力，书院，学宫，阎王殿，妖域…

    他提笔，在宣纸上将这几个地方给写了下来，左边是三座王朝大楚，齐梁，北燕，右边是妖域，魏星寒沉思片刻，在王朝与妖域之间画出一道墨线出来，那这个应该就是壁垒了。

    简单的逻辑逐渐在魏星寒的脑海中清晰起来。

    阎王殿，学宫，书院，魏星寒喃喃道。

    他将书院圈了出来，在旁边写下“儒家’二字，学宫，顾名思义，应该是“百家”，这样来讲，应该还会有佛道两家，毕竟三座王朝道观，佛寺林立。他又写出了，道宗，佛门二字。

    有修行中人看了，怕是会惊呼魏星寒心智过人，窥一角而知全貌，实在天才。可惜这等推测并无外人围观，也无从考证，魏星寒也只当是推测，当不得真。

    魏星寒想，这些神话传说怕都是从修行界流传下来的吧，毕竟这些流传不过数百上千年，而那些宗门估计传承更为久远。像最近话本小说里推测的世上真有孤魂野鬼，真有山野精怪，真有那些呼风唤雨的圣人们，难道是这些年修行宗门故意放出来的。

    这一下子的思绪有些多，麻绳一样缠绕在魏星寒心里，魏星寒有些乱了。他凝神从这些思绪中走出来，叹口气，“现在想这么多干什么，待进了书院一切就迎刃而解了。”

    他收拢心神，继续回到藏器身上。

    藏器的后续便是具体的修行法门了。许是魏星寒天赋异禀，这后续的功法并不算晦涩难懂，没有灵引那般苦思冥想不得入门的酸涩。

    整篇藏器便注重累积二字，积少成多，“积土成山，积水成渊”的道理都懂，但人体能累积的实在有限，其他功法做不到，藏器却是做到了。

    修行前三境，初感，气旋，灵海，常人皆以为这只有灵海方能储存灵气，拼命开拓气海的大小，却不知人体各处皆可储存，所谓君子藏器于身，便有着将气机藏于诸身之理。

    当然此法自然是有危险的，气机越多，可控性便越低，不然那魔门用气机炼体，又怎么会有那么多走火入魔之人。

    孟圣所创功法自然没这么简单，依藏器之法运行所得的灵气，属性不显，也少了寻常灵力的暴虐。须得可以说是兼容之法，配合其他功法，才能发挥其真正威力。

    看到这里，魏星寒有些迷茫，还要配合其他功法？魏先生有吗？

    魏先生自然也知道这点，在玉佩空间里，赫然有着书院的儒家浩然气，道门的大道无为经，佛门的小金刚身法。
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