大冈之君作品 扛鼎公全文阅读简介:扛鼎公最新章节章节目录 五十六、凉州劝李轨(第1页/共2页)
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凉州李轨当过鹰扬将军，曾经在京师陪伴皇帝，做过当值的侍卫。后来回到原籍，统领当地的朝廷直辖的军士。可以说，他是个天子门生，有着通天的本事，所以在凉州一带受到尊敬。而且此人很有才华，熟读各类兵书，特别是孙子兵法，念得倒背如流。他家祖上善于营商，积累了很大的财富。李轨经常施舍穷人，所以积累了很大的人望。在皇帝南巡后，凉州一带盗贼蜂起，人们结团自保，在李轨身边就聚集了一大批人，其中有一个人叫梁硕。他就是大竹要找的人。
梁硕来自于娄总管的推荐。他俩其实没有什么深交，只不过娄总管当了薛举将军府的管事之后，就常常与凉州府发生文书来往，那凉州府那边常常由一个叫梁硕的人持笔。一来二去，二人有一种神交的感觉。大竹要去凉州，娄总管就把梁硕的情况跟他说了一下，还写了一封引荐信。
大竹西行凉州，有两个目的，一是招些兵马，这是表面上的东西，是用来掩人耳目的；二是交结李轨，希望他在薛举力量膨胀时进行挟制。
到凉州的路更不好走，一路上多有风沙，饮水井十分少见。只在沙漠中的绿洲中才能一见。即使如此，路上行旅不断，马队、驼队犹如蚁线，穿行于绿洲之间。大竹在绿洲的集市上看到了许多新鲜玩意，比如从来没有见过的胡瓜、胡琴、胡服。更奇特的是，很多人长着高眉深目——他们是胡人，确切地说是来自昭武城的胡人。大竹打听着，得知昭武胡人有九姓，其中最大的姓氏为安姓与史姓，他们近百年来一直内迁，从事着经商事宜，在各个绿洲上聚居起来，形成了大的望族。
在金城有一胡人望族是姓史的，而凉州城中则安姓胡人占了小半人口。除此之外，还有大量的杂胡，有一支胡人长相与中原人类似，被称为羌人。大竹知道，论血统，羌人与华夏有着同一个祖先，但在与华夏族的争斗中，他们落了下风，于是迁移到了西北之地。在那里，他们不再从事农耕，转而游牧为生。大隋开国以来，对胡马的需求十分旺盛。于是大量的羌人就做了牧奴。牧奴身份低贱，但人数众多，所以被薛举大力招买，作为军队的基干。
大竹对照金城的经验，想在凉州附近招一些流民或者羌人，然而到了凉州才发现，这里最大的势力是来自西域的胡人。这些胡人常常以家族为单位住在一起，他们信奉一种奇怪的宗教，住处有大量的火塔，里面供奉着一个大火盆。那么，能不能招一些胡人呢，胡人善于骑射不是吗？
大竹发现这也是行不通的。这些胡人基本上就家族中的首领的私人物品，生死病死都不会离开家族的圈子。
大竹沾着长长的胡须，扮成一个游方道士的模样，走在大街上反而引来众多胡人的好奇的目光。他找到了梁硕的府第，递入名札走了进去。梁硕早已在客厅等他，见面一拱手道：“仙家光临寒舍，真是荣幸至致啊。”
大竹看他的模样：宽宽的额头，尖尖的下巴，一双小眼睛十分光亮。看得出来，这是一个很有智慧的人。大竹连忙还礼。宾主双方落座。
“仙家的来意，我已从娄管事的信中得知。仙家本是化外之人，如何做了郎将，又要来招兵买马？”梁硕问。
“贫道云游四方，有一道官符做护身符，也是好的，郎将岂是贫道能担当得了的！”大竹捋着胡须说。
“哦，原来如此，不知仙家所治何学？”梁硕问。
“哦，看来尊驾对道门定有研究了。”大竹问。
“哪敢班门弄斧，我只是偶然翻阅南华经，被其微言大义所感动。”梁硕认真地说。
“贫道所参并非南华经。”大竹说。
“那必是道德经了，道德经是道家之本。”梁硕说。
“贫道也未对道德经有所参悟。”大竹说。
“哦，那必定是易经阴符了。”梁硕说。
“非也！”大竹摇摇头。
梁硕感到奇怪，哪有什么道家经典都不学的道士的！
“哈哈，贫道参的只有一件事！”大竹说，停顿了一下，看了看梁硕好奇的眼睛，平淡地说：“王者之事。”
梁硕听了一惊，心想这个道士可不安份啊。
“什么是王者之事？”梁硕说。
“主天下沉浮。”大竹继续保持着平淡的语气。
“请道长赐教！”梁硕说。
“不见真人，贫道是不能说的。”大竹微笑地说。
“谁是真人？”梁硕问。
“如今天下形势阴晴变幻，旧去新来，乃万古不易的法则。”大竹放下茶杯，站起来走动，身体侧面对着梁硕，说：“难道你没有听说过‘十八子’吗？”
梁硕想起来了，“十八子”是流传中原的谶言，意指李氏将取代杨氏，成为天下之主。但是自己所在凉州，天高皇帝远，从来没有想过“十
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