兴趣使然作品 天元纪全文阅读简介:天元纪最新章节章节目录 第二十八章 天音寺
天元纪 章节目录 第二十八章 天音寺
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万圣山山顶，一座规模宏大的寺庙坐落其中，严密青砖铺设道路，白色石阶连绵而起，竟高达十丈之多，富丽豪华，香火旺盛，烟雾缭绕，长久不散，门庭若市，善男信女，络绎不绝。正是‘影堂香火长相续,应得人来礼拜多’。
那寺庙挂着鎏金的牌匾，隶书写着“天龙寺”，香火不断，人声鼎沸，人来人往好不热闹。
香火缭绕的大殿里，木鼓声声，佛号悠扬。金碧辉煌的宝殿上，金身佛祖端坐，手捏莲花法印，宝相庄严，佛祖金身之下，闭目合十的僧侣们分坐开来诵念经文，不为俗世繁华所动，声音隆隆，随风扶摇而起，飘向天空最远的高处。
这佛寺极其华美奢侈，而后门却与前门相反，一条可容二人并肩行走的白色石阶，棱角圆滑，显然是风化的十分明显，看似有近千年的穿成了。这古寺相较于前门过于冷清，门可罗雀，红色院墙内有一个硕大的殿堂，虽然修砌也算华美，但与前门比起来真如草庐一般。
这寺中寺，虽处一地，比对十分明显，建筑不怎么豪华，上面却挂了一块精美的匾，依然是苍劲的隶书，笔势“蚕头雁尾”、“一波三折”，上书三个大字“天音寺”。
寺内一位老僧席地而坐，那老僧穿着华美袈裟，镶金镀银满是玉石，手中捏着法印，口中抑扬顿挫，看似正在讲经。
几十僧众分在两旁，穿着破旧的灰色僧音，盘腿静坐，聚集会神。
此时，只见一名约莫十七八岁年纪的少年僧人，外貌姣好，双手合十正自发问。
“方丈师伯，今日讲经，身着袈裟宝衣，如此隆重，莫不是有贵客来访。”
“佛告须菩提：‘诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心：所有一切众生之类-若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想；若非有想非无想，我皆令入无馀涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。’这锦衣破衣俱是人相，起于凡夫的分别心，我等出家人，自不必理会表象，子肆，你可明白。”说着那老僧一把扯掉僧衣仍在地上，如弃敝屣，就这么光着膀子讲经。
“阿弥陀佛，子肆执迷于人相，参不透佛理，方丈师伯教训的是。”少年僧人道声惭愧，双手合十，极为虔诚。
佛门辈分无外乎‘福慧智子觉,了本圆可悟。’等七十字，这子肆年纪轻轻竟是子字辈僧侣，辈分着实不低。
常人听课，据尊称方丈，这人称呼多了师伯称号，表示既为僧侣也是为江湖中人。
“我佛分两大宗派，是为大乘佛教和小乘佛教，汝等可知否。”
“大乘认为三世十方有无数佛，强调解脱一切生灵后解脱自身，众生成佛，自己方可成佛；小乘则视释迦牟尼为佛主，主张断除自己的一切烦恼，超脱于生死之外，就能成为‘阿罗汉’。”子肆答道。
“众生根基不同，故于一佛乘，分别说三。所谓声闻、缘觉、菩萨。大小二乘、乃至人天善法皆佛所随众生根性说，如是随众生种种好乐，令一切普得度脱。众僧可知我为何将天音寺一分为二，这前山香火旺盛，人声鼎沸，豪华奢侈，乃是俗人参佛之地，华美豪奢，不利于定力不足之门人修行，宜兴心魔，所以严令，非佛法高深之人不可入内。而后山佛寺清静，可令尔等静养心神，巩固定力，参悟佛理。”
那老僧顿了顿，后又说道。“大乘佛法广博无垠，修心修德重智重慧，无为中幻化有为、大乘法中欲尽诸功德，无有遗余乃，是为众人，是大慈悲，此次说经，尚有一事宣布，我与众位高僧商议，百余僧众，虽秉性佛道，恪守戒律，却无入世之心，可修小乘佛法，修‘暖、顶、忍、法’等四善根位。唯子肆一人，虽然执于相，却有大慈悲心，俗缘未了，有大乘佛缘，传佛门至宝‘大涅槃经’，以承佛法，入世渡人。”
“地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”子肆依言许下宏愿。
“阿弥陀佛。”众僧侣齐声佛号。
“子肆入世，需谨行佛理，大乘乃是小乘修，切莫贪恋世间繁华，堕入魔道。”
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