欧阳宏作品 武家天下全文阅读简介:武家天下最新章节第二部 近畿篇 Vip卷 099(第3页/共6页)
武家天下 第二部 近畿篇 Vip卷 099(第3页/共6页)
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在安田义定的没落之后，甲斐源氏在以后的镰仓时代中再也没能成为重要角色。而安田义资情书事件的处理，似乎也是赖朝对御家人政策的一个缩影——有力的源氏御家人多被以各种借口打压消灭，反倒是北条氏却得到扶植。事后正如赖朝所愿，终镰仓幕府一代，再未有有力的源氏危及将军的地位，但讽刺的是，幕府的实权却是一直被非源氏出身的北条氏所篡夺，而赖朝自己，也因北条氏的计谋而绝了血嗣，这种情况，却是机关算尽的源赖朝所始料未及的。
在此后的一段时间里，东国形成了源赖朝、武田信义、源义仲三位武家栋梁鼎立的局面。在此情形下，甲斐源氏内部产生了分裂——弟弟加贺美远光与其次小笠源长时、信义之子石和信光选择了接近赖朝，而安田义定则与击破平家大军之后正开往京都的木曾义仲一同由东海道上洛，因功被授予「远江守」的官位。不久源义仲与赖朝对立，信义选择了与赖朝站在一列，加入到同时进攻木曾氏与平氏的行列之中。
加贺美远光，平安时代末期、镰仓时代初期之武将。甲斐源氏第三代源清光的四子，武田信义之弟，生母是伯祖佐竹义业的小女儿，幼名丰光丸。是河内源氏一系甲斐源氏加贺美氏的始祖，因其领有甲斐国巨麻郡加贺美乡，通称加贺美次郎。
据说承安元年（公元1171年）之时，宫中生了灵异事件，高苍天皇召源氏的弓名人远光入宫（当时远光是泷口武士）施鸣弦之术。不久事件竟然平息，天皇大喜，赏给远光一尊不动明王像，并任其为近江志贺郡司。这尊不动明王像现在依然安置在山梨县旧中富町大圣寺，是日本国家重要文化遗产。其后远光更是被恩准使用“王”字，演化成加贺美氏的家纹三阶菱。
源平合战之时，远光与次子小笠原长清一同参与源氏一方。平家灭亡后，远光于文治元年（公元1185年）之时以源赖朝御门叶之一的身份叙任信浓守，后一直作为赖朝的家臣活跃着，其事迹屡为《吾妻镜》所载。
加贺美远光在晚年之时重兴了衰微的真言宗古刹法善寺，今世甲府市的远光寺亦是为其所创（创立时是临济宗寺庙，现在为日莲宗），传说由他创建的寺庙非常之多。
其人膝下共有五子，长子秋山光朝是后世秋山氏之祖，因娶了平家嫡流平重盛的女儿而被赖朝所杀。次子小笠原长清是后世小笠原氏之祖，三子南部光行则是后世南部氏之祖。四子加贺美光经继承了加贺美氏家门，五子于曾经行在讨伐奥州藤原氏之时立下军功。
但与此同时，甲斐源氏高扬的名声以及那与自己对等的武家栋梁地位成为了源赖朝心目中一统天下的障碍。他谋杀了信义的嫡子一条忠赖，没收了武田氏的骏河守护职。另一方面，亲赖朝派的加贺美远光则受到委以「信浓守」官位的厚遇。在赖朝的谋略打压下，武田一族四分五裂，从此威风不再——举兵之时与赖朝、义仲等同为武家栋梁的甲斐源氏各分家就这样成为了镰仓掂的御家人。
另外，武田氏后来的嗣子武田信光的妻子是源氏同族新田义重的女儿，这说明了武田氏与新田氏的交往亦相当地密切。
「吾妻镜」记载说信义于文治二年三月九日逝世，但在此后建久元年赖朝上洛时的随从名单中亦有武田信义的名字，于是史学界认为也存在文治二年之后信义依然活在世上的可能性。
大治三年（公元1128年）八月十五日，作为新罗三郎义光（源义光）的孙子源清光的次子出生。
与逸见太郎光长是孪生兄弟。巳时生逸见光长，午辰生武田信义。（亦有异母所生的记录）
幼名龙光丸、胜千代。
保延六年（公元114o年），于武田八幡宫元服，改名与武田太郎信义，时年十三岁。此后武田八幡宫成为甲斐武田氏式神。
武田苗字起源于河内源氏一族源义光（新罗三郎义光）之子源义清所居的常陆国武田乡（今茨城县“ひたちなか”市）。
治承四年（公元118o年）四月，奉以仁王之旨令，在石和一带集结甲斐源氏起兵。是时信义五十三岁。
同年九月战胜信浓国伊那郡的平家军队，十月出兵向骏河出兵。
十月十八日，信义、安田义定、一条忠赖等与源赖朝会合，隔着富士川与平维盛、平忠度的大军对峙。
十九日深夜，武田军在夜袭中不慎激起川间的水鸟一齐飞起，将飞鸟振翅之声误为源氏大军出动的平家军不战而败（富士川之战）。
次日，赖朝任命信义为骏河守护，安田义定为远江守护。
此后武田军追随源义经参与了讨伐木曾义仲、一之谷之战、屋岛之战、坛之浦之战等战役。
养和元年（公元1181年），有传闻说后白河
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