武家天下 第二部 近畿篇 第092集 征讨九州（4）(第2页/共6页)


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五州太守，人称肥前之熊。

    １578年（天正六年），龙造寺隆信让位给儿子龙造寺镇贤（龙造寺政家），隐居于须古（有一种说法龙造寺隆信于１581１年（天正九年）隐居），但仍然控制政务。此时的龙造寺隆信逐渐沉~于酒色，暴虐好杀，本已降服的国人渐渐离心。

    筑后国的蒲池镇涟（镇并）是龙造寺隆信的女婿（因为曾经受过镇涟之父蒲池鉴盛的大恩，隆

    女儿玉鹤嫁与镇涟），协助隆信东征西讨。但隆太守之后，为了将领地延伸至九州中央地区，遂产生将筑后占为己有的念头因此与蒲池镇涟产生嫌隙与对立。

    １580年（天正八年），龙造寺隆信捏造借口，率领约二万的兵力攻击蒲池镇涟的本城柳川城，但龙造寺军最终未能攻下这座九州有名的不落之城镇涟的伯父与隆信手下田~鉴种的奔走下双方达成停战和议。

    １581１年（天正九年），在锅岛直茂等人的献计之下，龙造寺隆信以岳父的名义诱骗蒲池镇涟至肥前国赴宴将其杀害，仅存于柳川的蒲池氏一族最后也在柳川之战中被杀。

    因为龙造寺隆信这般冷酷无情，恩将仇报，龙造寺四天王之一的百武贤兼开始动摇。贤兼与黑木家永、蒲池益种（黑木益种）、田~鉴种等人，皆因此事件开始反抗龙造寺隆信的领导，使得隆信经营筑后更加棘手，并埋下了日后龙造寺家灭亡的远因。

    １581１年（天正九年），岛津氏降服相良义阳始侵入肥后国北部龙造寺势力圈。岛原半岛的有马晴信趁机背弃龙造寺隆信，结好岛津义久。

    １583年（天正十一年），造寺军总动员进攻有马氏，两军达成和约。

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    “现在龙造寺家正在和有家交战，只要我们派出使者去有马家联系以援军身份参战，就可以事半功倍地对付龙造寺家。”南光坊天海献计说。

    “嗯，就这么办。”

    得到德川家肯后，德川家派出援兵方战事再开。龙造寺政家是有马晴信的女婿，龙造寺隆信决定亲征，由于过于肥胖已不能乘马，于是坐轿子指挥战斗。龙造寺军六万人（关于此数目有诸般说法），与德川、有马联军仅六千人在冲田开战。德川军大将神原康正使用奇谋用铁炮队打乱龙造寺前队，伏兵直扑龙造寺隆信本队。龙造寺隆信以为军队自乱声吆喝，暴露了位置德川军大久保长安斩杀。享年56岁。据说龙造寺隆信死前的遗言是：“红炉之上一点雪”（意指生命如同火炉上的雪即将消逝）。重臣锅岛直茂将隆信的遗骸抛弃在战场独自逃回肥前。战后德川家归还隆信的头颅，却被龙造寺家认为不吉利而拒绝。

    造寺隆信的长子龙造寺政家能力拙劣以体弱多病无法主持政事，龙造寺家的实权因此落到锅岛直茂手中，之后由锅岛氏起而代之，继承了佐贺藩的地位。

    龙寺隆信的墓地在佐贺市本庄高传寺。

    外号“肥前之熊”的龙造寺隆信是个重而冷酷无情之人。此外关于隆信战死沙场，据说是因为当时隆信是乘轿出征，结果抬轿的家臣们在龙造寺军战败时，把隆信跟轿子一起丢在战场上自顾逃命，才使隆信被德川军逮获而被格杀。从中不难看出是因为隆信当时已大失人心的后果。

    龙造寺家家是十二日足。关于龙造寺隆信的个性大部分是否定的评语，背叛、忘恩负义、冷酷残忍、卑劣狡猾等都是他个性的写照。

    龙造寺政家是隆信长子。天正六年（１578）在隆信制霸岛原半岛时娶了有马晴信的女儿为正室，这就是为什么冲田之战之战隆信不让家督政家指挥的原因。

    隆信死后，政家听从祖母庆藏尼（隆信之母，后来嫁给锅岛直茂父亲清房）的建议，在叔父信周、长信及弟弟家种、家信的协助下，邀请锅岛直茂来佐嘉城参政。同年在直茂与秋月种实的调停下与德川氏和解，并且通过家康向秀吉表示臣服的意向。锅道直茂借掌控家中权柄的机会，主动要求出任秀吉的先锋并因此受封肥前大片领地。地位已凌驾于龙造寺家之上。次年七月，政家身染重病。

    在与母亲庆藏尼商谈后，决定在嫡子高房（年仅三岁）成人前由锅岛直茂代行政令。

    随后，政家将家督委托给直茂后开始隐居。这使得直茂取代龙造寺家的计划得以顺利实施。

    :岛直茂别名:信安信真信昌信生法号:日峰宗智，官位:左卫门大夫飞弹守加贺守

    “身为武士就是寻求死的真！”就是说，如果要在生和死必取其一的话，身为一名真正的武士将丝毫不会有所犹豫，勇敢地面对死亡，积极地以以求一死的态度去拼杀。对武士来说生命的执著追求是最耻辱的事情，也是怯弱的表现。这就是武士道的典籍《叶隐》所包含的哲学思想。

    今天，《叶隐》这部彰显武士道的著作的名声早已传出了主人公锅岛直茂的故乡肥前。江户时代肥前佐贺藩（佐贺古名佐嘉）的缔造者锅岛飞守直茂乃锅岛骏河守清房之子。锅岛直茂于天文七年（１538）三月十三日降生在佐贺的本庄馆（今佐贺市本庄）。直茂在他的一生当
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