北宋大儒 正文 第八章 锋芒毕露(第3页/共3页)


****3*6*0**小**说**阅**读**网**欢**迎**您****
请用户自行鉴定本站广告的真实性及其合法性，本站对于广告内容不承担任何责任。

地说：“吾道南矣！”。

    此时已是北宋末年，程门四大弟子中的谢良佐、吕大临已逝，游酢晚年醉心佛学，违反二程勿讨“释氏之学”的戒语而惹同学争议，杨时便成为当今二程‘洛学’的唯一代表。

    “当年伊川明道两位先生反对新法，而龟山先生又将今时萎靡局面归过于安石及其新法，但是我总想，当初天下皆呼：安石不出，乃苍生何？又推及至今新法仍存，安石新法本应有其理由的。”程老夫子忧心忡忡地说：“不能溯其根本，辨明其优其劣，另寻他法以取代新法，只管他是安石即反之，只管新法即反之，于苍生有何益？蔡京一流即使驱离，另一个蔡京又至矣。”

    黄明晰微微一愣，忽然发觉眼前的老夫子未必就是食古不化的封建腐儒，他这些思想的尖锐深邃和看问题的眼光实足比拟后世。

    对于安石变法的评价千年难得一统，黄明晰不过是个二十出头的小子，即使因在网络信息爆炸的原因而所学甚博，但要究其根本，并提出回天之道，未免有点不自量力。

    不过，老夫子问话的目的在于考究学识，未必是要黄明晰说得通通透透的。

    黄明晰一边猜测老夫子的含意，整理思路，一边说：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。经注：周是博遍之法，故谓为忠信。比是亲狎之法，故谓为阿党。孙绰说：理备故称周，无私故不比。”

    他的声音在茶雾中缥缈传开，说：“依我看来，经注又或孙绰都没着重提到一点：君子的胸襟和眼光。

    周，容纳周全也。长短相形，高低相对，阴阳平衡，万事万物都有其两面性，十全十美之事物并不存在。所以善战者，未算胜而先算败；为政者，未虑其得而先虑其失。一个政策有人反对，便意味其有不妥之处，君子因此能容人，君子能以此看出自己的不足并加以改之。

    党争之祸，源于两党的不周，王介甫与司马君实均难辞其咎。若能与苏轼苏学士一般，只观‘免役法’之益处，不以其是新党的建议而废之，黎民便从此得福了。”

    能看出个中原因之一，不偏不倚，也是难能可贵。老夫子点头，心道：党争几十年，士人只论己对敌错，无容忍之心，的确是党争越演越烈的原因之一。可是在那种失去理智的斗争中，何等清醒之士才能看出世无十全十美之法，祸事全因不能容人而起？

    一时心情激荡，最后均化作一声无奈的叹息。

    “东邪今日，给我甚多惊喜。”老夫子忽然道：“于大宋局势，东邪可有解决之道？”

    “若在变法之前，尚有可为。至党争已成，两党势如水火，再也不能调停了。”黄明晰摇头道：“其实现时已经没有新党和旧党了，两党相争，小人左右奉承得势得利，朝中失衡已甚，恕学生无能。”

    “六贼”蔡京、童贯、王黼、朱勔、李彥、梁師成有徽宗撑腰，谁能动得了他们的权位。即使动了他们，自己上位改革，不还是给人一窝蜂的攻击。

    老夫子略觉失望，但俄儿失笑，以此子年龄，对论语的理解更是不拘前人所言，独树一帜，让人耳目一新，这等悟性已是同龄人的个中翘楚。能观北方战事之变化更是前人所不及，但是涉及大宋几十年的党争之祸，若再盼他想出扭转乾坤之法子，未免强人所难。

    老夫子拿起茶杯摇了摇，用茶盖将茶叶拨弄开来，缓缓喝了一口，说：“东邪回大宋已有半年有多，可否想过将来？”

    “将来？暂时还没考虑清楚。”黄明晰努努嘴，他的心思已定，但霎时说出来只怕吓着老夫子。

    老夫子不悦地望他一眼，冷不丁斥道：“泛海三年得归故里，大海遭难天佑平安，你难道要碌碌无为吗？”黄明晰曾说自己祖辈是唐时燕云人士，后唐末战乱泛舟海外，遇大风吹至欧罗巴大陆，在泰西之地长大，几年前自己按父辈遗志返国。

    “以你的天分，在我门下却是屈才。这是给龟山先生的一封手书，我打算荐你到他那里就学，你意下如何？”
>>>点击查看《北宋大儒》最新章节