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网游之金庸豪侠传 正文 第十八章 张三丰vs六脉神剑(第1页/共3页)


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    (其实金庸小说里的枯荣大师并没有收什么徒弟,而且他的那些师弟们都死的差不多了,在而且他也不是天龙寺的主持。为了本书需要我把本参,本观,本尘等人本应是枯荣的师侄的那些人都写成了枯荣的师弟,而且枯荣也做了天龙寺的主持收了七个徒弟。希望读者不要计较这些。谢谢)

    “算了,此事不足为外人所道,贫道在这里再问枯荣大师最后一遍,这《六脉神剑》是借得还是借不得?”怎么了?这张三丰怎么又不说了,刚才听他的语气分明是要说出来博取枯荣师傅的同情的啊!难道说这张三丰现在已经准备好杀人了?那我现在是不是该离开这里,不过这样我会不会显得有些不讲义气?还是离开吧,我在这也帮不上什么忙的,不过这张三丰单挑整个天龙寺的事情连金庸都写不出来我现在错过了岂不是有点太可惜?想到这里我决定先看下去,等形势不对的时候在闪人。

    “阿弥陀佛,道长看似是有难言之隐不方便为外人所言,现在却是要准备动手了。唉!出家人以慈悲为怀,老衲本应将此书借于道长才是,不过在老衲看来道长似乎是被强人所迫,才出此下策,想来那要挟道长前来取书之人定也不是什么凡夫俗子,而且心智以被魔气所伤,老衲今日要是将《六脉神剑》借于道长必然将会引起武林里又一片的腥风血雨,这天下苍生定将生灵涂炭,此等大恶之事老衲定然是不可为之。来请道长收回自身的扈气,放下屠刀立地成佛。善哉善哉。”师傅这话说的当真是很动听啊,不过这话就跟没说一样,这张三丰能如此这般的来到天龙寺,想必也是知道这等后果的,对于《六脉神剑》流落这等大奸大恶之人的手中的后果张三丰自然很是知晓。纵观张三丰一生,经历无数,坎坷无数,奇遇也是无数,现在也是一代的宗师,在金庸的小说里也是排名前几的人物,他应该早就看破世间俗世,达到无欲无求的境界的,但究竟是何事能把他逼成这样呢?这答案估计只有他一个人知道了。

    “莫要再言了,先将贫道杀了再说吧!”这张三丰好不礼貌,竟是抢先动手了!只见他右手一扬抢先一步从后背处拔出了他的宝剑。要知道武当派的功夫大都是在剑上,而且这张三丰晚年的时候领悟到了以柔制刚以慢打快以静制动的物极必反的原理,创出了震惊天下武林人士修炼思路的太极拳和太极剑。其实太极剑终究还是借物,在境界上已是下乘,而且会影响到太极之意,本身并没有什么加成之功效。不过他还没有我师傅剑魔独孤求败那草木皆可为剑的境界,而且他此刻孤身一人前来天龙寺借书,嗯现在是抢书杀人了,要是连剑都不带这未免有些不真实,同时这张三丰相比也不想双手沾满鲜血的离开吧,所以这剑他也就背着了。只见他看拔出那白光如雪的长剑,那长剑所是缠在布中,但由于张三丰以他一百多年的身后无比的内力修为,竟是生生的把剑拔出了嗡嗡的脆鸣声!几位师叔和师兄的反应倒是挺快,当下便纷纷围绕在枯荣师傅的身前,摆好了驾驶准备应对,就连我那满身肥肉的戒嗔师兄此刻也是剑拔弩张之神色,站在枯荣师傅的身前宛如一个肉盾。不过这出家人却是没有几个随身带着冰刃的,就算是有也只是长棍,禅杖之类的,你什么时候看见过少林和尚打架用刀或者是用剑的,那未免不符合我佛大无畏精神,与上天有好生之德有所冲突,而且此刻又是在自家寺里,谁会闲着没事整天手里提着长棍或是禅杖的。

    只见那张三丰拔出他身后的长剑后就那么走了进来,他手中的长剑竟是被一层厚厚的白雾所包围,估计这就是传说中的剑气吧!这气势果然令人心生胆怯,使人不战而降。张三丰的步伐很是诡异脚下似是虚浮无根,又似是稳如泰山,我根本是看不清楚他是如何行动的。唉!这武功低微的感觉实在是不爽啊!原本我还想借鉴一下这张三丰功法的奥妙之处的,不过现在看来是没什么希望了。这张三丰的气势很不错,不过这最先出手的却不是他,而是我五位师叔其中的一位。一道不怎么微弱的。

    所谓的六脉神剑是指含于指尖的内力隔空激发出去,使其以极高速在空中运动的一门高深的功法。其架势简单,功效卓著,感应强烈久习可得奇效,达到指剑的境界。即指力所能及的地方有如有一柄无形的剑,无论是横扫或是单点均可伤人。此乃居家旅行杀人越货之上上选。每每想到这里我就对着六脉神剑无比的向往,这要是练好了还不就跟ak47一样,靶子准了可以单点爆头,靶子不准也可以乱扫一通啊!我在这武侠的游戏里要是能端把ak,那我以后走道还不得横着走啊!

    刚才的那一指剑气大开大阖气势豪迈,乃是本观师叔的右手中指——中冲剑。其他的五指分别是:枯荣师傅的右手大拇指——少商剑,特点,剑路雄劲如石破天惊风雨大至之势。本因师叔所练右手食指——商阳剑,特点:巧妙灵活,令人难以捉摸。本尘师叔所练右手无名指——关冲剑,特点:拙滞古朴。本相师叔所练右手小指——少冲剑,特点:轻灵迅速。本参师叔所练左手小指——少泽剑,特点忽来忽去,变化精微。原本依这六脉神剑的本意应该是一人同使六脉剑气,但当时无人能修聚起如此强劲浑厚的内
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