十一 日本出兵
中日东海交锋之后,双方暂时偃旗息鼓,形成了中日再一次对峙局面。
石原伸晃对战败的原因总结为两个问题八个字:第一用人不当,第二准备不足。第一条属于主观错误,第二条是客观因素。
主观错误是人为的,属于精神层面,改起来比较容易。他立刻撤换了山崎,由清水接替他任参谋总长。
客观因素则是物质的,需要一个日积月累、循序渐进的长期过程。不过太长期了石原伸晃等不了,他要大大缩短这个过程。
他宣布,全国进入战时状态,一切经济和政治行为都要服从战时需要。
这是一项最要命的决定,等于把作为老百姓居家过日子的载体的一个正常国家,人为地顷刻变成了一架战争机器,整个一个“二战”前大日本帝国毫不含糊、毫无二致的翻版,
当然,这项决定也从根本上解决了准备不足的问题。
首先是投入相当于JDP的50%作为军费开支,快速推进新式现进武器开发进程,加大了军队实战训练的力度,用现代化的装备把军队武装到牙齿。
排在世界第三位的日本的JDP是个大基数的JDP,是百十个小国加起来都不够的JDP,是一个数字说出来吓死人的JDP。把JDP的百分之五十用于军事,我的妈呀,那样的话这支军队还叫军队吗,简直就是上帝从另一个世界里派来的“战神8”,那将是无所不能要嘛有嘛,攻无不克战无不胜,满世界想打谁就打谁。
日本人的战争实力和底气就在于此,这是其他所有国家所不能比的,包括JDP更强大的美国,原因是,美国只有民主没有天皇,把JDP的百分之五十用于军事,操蛋的美国老百姓恐怕不会答应。
然而,日本有天皇,他是日本人心中拯救大和民族的神,是一个凝聚人心、说话管用的灵位,对日本人的精神号召力是惊人的。
不过,这一代的天皇的作为值得商榷。
开战以来,当今裕仁天皇这个老古董对眼下局势从始至终实行“不说话、不表态、不掺合”的三不主义,石原申晃两次求见,都以“身体不适,康复后自然召见”为托词把他拒之门外,太让石原申晃心里添堵了。
但石原申晃得知,“病重”的天皇每天都在亲自接送最心爱的外孙女上下学。
日本人辛辛苦苦的纳税钱供养着这么个平时无所事事、到关键时不显灵的牌位,石原申晃火冒三丈。他决定采取举动。
有一天,裕仁天皇夫妇在下学时没有接到外孙女,两个护送警卫也不见了踪影。
心肝宝贝莫名其妙的失踪了。白发苍苍的裕仁顿时肝肠寸断,向后跌倒,不省人事。
石原申晃前来探望,这次顺利地进入了日本天皇居住的皇宫——皇居,也顺利地见到了天皇这个不见棺材不掉泪的老杂毛,
他首先“愤怒地”谴责了“对皇室成员下手”的卑劣行径,分析了案件发生的原因,得出了“可能是民众对皇室行止失望而导致的不妥做法”的谨慎结论。
然后,就是仔细观察天皇那张老脸上的反映了。
裕仁双目紧闭,老泪长流。思之长久,翻身坐起,吩咐拿来笔墨,他要草拟诏书。
诏书云:大和臣民,今中华争我尖阁,犯我日本,其势凶汹,其心叵测。国难当头之际,朕诏令全体臣民,务以国防为先,精诚团结,共赴国危,再展神武,威服四方,保大和民族屹立于世界。
诏书一下,日本臣民山呼万岁,举国上下立时进入战争状态。日本这头战争的动物开始全力挥舞起爪牙。
石原申晃大喜过望,自己这张虎皮舞动了多日,终不敌天皇这杆大旗有神的效力。
石原伸晃趁热打铁,向全国宣布,所有企业不论国营还是民营,都要优先完成武器制造和军用物资生产任务;所有国民都要以大和民族命运为己任,积极投身于对华战争,尽忠报国。
紧接着,石原申晃又接连采取了一系列大的动作。
他视察了冲绳日本海军基地,在“日和号”甲板上,面对波涛汹涌的太平洋升起了“旭日升”日军军旗。他身着日本将官军服,对官兵作了训示,要求全军将士效忠天皇,展大和民族神威,实现“开拓万里波涛,布国威于四方"的远大"抱负”。视频对全国播放。
他率领所有内阁成员参拜靖国神社,在“大和英魂”灵位前三叩九拜,祈祷“英灵”保佑大和民族再次复兴。
他督促日本国会通过授权法案,批准日本国防军在应对国家安全紧急事态时有权不经国会批准独立决定采取战争行动。
潘朵拉魔盒被打开了。
以往没有多少活动空间、甚至沦落为地痞瘪三的右翼组织立刻活跃起来,他们招摇过市,街头巷尾整日响着他们宣传车的喇叭声,“进行大东亚圣战”的口号时时在刺激和占据着民众的视觉和听觉。
在舆论的蛊惑下,二战后始终积压在这个民族内心深处的屈辱感一下子喷发出
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