“主公,真要将刘府归还刘远?”凌操问。
刘志点点头:“我们占有刘府也没有什么益处,归还刘府反而还能收复民心,富春县就能够顺利掌握了。”
刘志又问:“孙策在富春的本家怎么处理了?”
凌操道:“孙策已经将其全部转移,应该跟随搬入庐江了!”
“该断则断,孙策果然刚毅!”刘志赞叹不已,又命令道,“凌操你先去将城上暴尸都放下来,交给刘远,然后在富春城内张贴榜文,以示刘府功绩。我们要将这次行动举行得轰轰烈烈,让天下人都知道我刘志是如何待人的!”
“诺!”
刘志带上三百亲兵,包围刘府正门。
刘远连忙出迎:“将军,这是何意?”
刘志道:“如今刘府人丁稀少,我怕有人乘机捣乱,特率甲士三百,前来守卫。在刘府安全之前,就由他们保护府上安全!”
“这…”刘远停顿一下,知道刘志所为何来,忙道,“多谢将军关怀,刘远感激不尽。”
刘远连忙引刘志进入府内,边走边道:“将军,请随小人而来。”
一路走来,琼楼玉宇,环境清幽。刘志居然后悔起来,宅院深深,美景盎然,居然就这样让给人了,实在是太大意了!
“将军,留步!”刘远道。此时已到后院,刘远恭恭敬敬地进入房中,似乎生怕惊扰了房中神灵。
只见他在墙上触摸几番,响起一片机关开启之声,墙壁上出现一个空洞,里面摆放着一个沉香木盒!
刘远恭敬地将木盒拿出来,交到刘志手里。
木盒显得年代久远,还有一把金色大锁,显得格外珍贵!
刘远哀叹地说:“叔父每月都来此一次,都必将木盒擦拭一番。如今叔父已逝,留此木盒又有何用?”
刘志道:“逝者已矣,富春百姓一定会记住刘府贡献的。”
又问:“不知你可知这盒中之物?”
刘远道:“我也不知其中之物,只是偶尔听叔父说起,此物对于我刘府甚是贵重!”
刘志心道,那对不起了,既然贵重,那我就真接收了。你刘远要宅子,我刘志要箱子,各得其所,各取所需。
“好,既然如此那我就打扰了。贵叔父遗体我已经命人装殓,不时就会送来,我还有事,先行离去!”
“将军慢走。”刘远还感激涕零。
回到县府,刘志当即令杨恭如叫来众将。
刘志将木盒托在手上,大声说:“诸位,这就是刘府所得之物,这是我与众位齐心谋富春所得,我愿当众打开,我与众位有福同享!”
刘志说得隐喻,既然有福同享,以后有难,那也得同当!
反正木盒是刘府之物,现在已经在刘志手中,最后也还是得在他手中,他当众打开,以示诚心,能收买人心,何乐而不为?
刘志将木盒小心放在案台上,一名巧匠开锁,木盒开了,一股墨香扑鼻而来。
“是书!”
众人大异!
始皇焚书,史书除《秦纪》以外,六国史书一律烧掉,《诗》、《书》、百家语除博士官收藏的以外,其他人藏书都集中到郡,由郡守、尉监督烧掉!
惠帝四年(前191年)废除《挟书律》,进一步促使诸子学说复苏,阴阳、儒、墨、名、法、道六家比较活跃,其中儒、道两家影响较大。
汉初,在政治上主张无为而治,经济上实行轻徭薄赋。在思想上,主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视。
武帝即位时,从政治上和经济上进一步强化**主义中央集权制度已成为封建统治者的迫切需要。
主张清静无为的黄老思想已不能满足上述政治需要,更与汉武帝的好大喜功相抵触;而儒家的春秋大一统思想,仁义思想和君臣伦理观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。于是,在思想领域,儒家终于取代了道家的统治地位。
建元元年(前140年)武帝继位后,丞相卫绾奏言:“所举贤良,或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言,乱国政,请皆罢。”得到武帝的同意。
董仲舒指出:“罢黜百家,独尊儒术!”
由此,许多经传典籍几乎皇家藏书才有,世间少有!
“主公,是《战国策》!”顾雍走过来,惊呼!
《战国策》,战国时游说之士的策谋和言论的汇编.初有《国策》、《国事》、《事语》、《短长》、《长书》、《修书》等名称和本子,西汉末刘向编定为三十三篇。
“这说明什么?”刘志疑惑地问。
顾雍惊讶地看着刘志,说:“主公,这可是皇室典藏!”
“什么?”刘志也大吃一惊!
“主公身为汉室贵胄连这点都不知道?”顾雍略有怀疑!
刘志心里翻腾不已,这些当然是他不知道的,他并不是历史达人,只是脑袋聪明,跟着师傅修行多年,才有现在成就。突
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