众掌灵人都怔怔地好像没有回过神来,凤干叹道:“好煞的妖力!若是我等怕不是他们的对手,掌门能与他们为友,实是庆幸!不过像他们这种妖力的高手一般是不出世的,难得一见啊!”其它掌灵人也都点点头,明显刚才万妖门的几人把他们都给震撼了。
叶放看着他们的表现心里有点不舒服了,也不知道为什么,就是突然感到了一种莫名的憋闷,一种为人末下的压抑感。为什么人家的几个属下个个都这么厉害,而自己的几个掌灵人却只能和那些二流的修真毛道相斗?更别提那些还没有完全成长起来的宿主们了,即便是能顶梁的几个也还得好好地学习锤炼提升修为才能真正地成为一派之梁。
这是他做为掌门之后,第一次有点上心地思考培养人才和树立门派威望的问题,至少他现在认为,移山派现在还很菜,菜的有点让人抬不起头来。
外面的风光是建立在实力之上的,没有哪个门派名声在外内里却是败絮其中的,即便是有这样的门派,它们也会很快地在人们的视野中消失,没有人会记住他们的名字,也没有能知道这个门派,在历史的长河中他们只是一粒再平凡不过的沙子,几乎也没有成为珍珠的可能。
当然叶放也认识到一派掌门若不强,说什么都是屁话,试想如果一个国家领导人在外表现是个软蛋的话,你还能期望他能有什么作为?强民强国么?做人做事从自己身上做起,实力不强和提升自身的实力是现在移山派最大的问题和现行任务。他在心里紧了紧,暗暗下定决心。
既然自己这一派是以山灵为根基的门派,而不同于其它的派别如修真传道、妖门、巫教、顺水一派等,根性不同修习法门必是不同,着眼于这个基点,努力地提升自己的山灵灵力培养灵体才是大道之根本,想起那《移山秘典》前半部会自是微言大义于提升灵力有着纲领性的指导意义,但是于具体的用山灵及山灵灵力来发挥它们的效能却言之不详,若有了强大的山灵却不知道怎么用或者说怎么把它的价值发挥到最大,那不就好像突有极强的内力却不知道怎么运用是一个道理么?
传说中的虚竹和段誉不就是这种情况吗?虚竹同学开始的时候只会打伏虎拳、段誉同学有了神奇无比的六脉神剑也不知道怎么玩,可惜了他们两人那吸自多人的雄浑内力,若内力有灵的话,岂不是憋的发慌?而山灵明显是一种更智更强更博的存在,能把它发挥到极致,那该有多强?
从这点来说,叶放对于自己以后能变的很强的趋势是一点怀疑的念头都没有的,天赋已经赐予,成与不成就看自己努不努力了。或许《移山秘典》那遗失的下半部就有具体的“运用招式”了吧?上半部虽说有点可是不是很多,实际使用毕竟局限性大可操作性小,想来还是有些缺乏和遗憾的。
真正体现内外合一、能够把极强内力用具体的招式发挥到极致的完美人物就是乔峰了,他正是叶放心目中努力的理解目标。乔峰武功高强、又是武林强派之主、深习各家之所长、有大恩大义还有大爱、与兄弟情义深重、与强敌誓死搏斗,最后还能舍生取义,形象几乎太完美了,实在是当得很好很强大、很雄很暴力之大赞。
可是叶放一想到自己现在依然一副吊儿郎当的样子和性情就不由得长叹,目标很高很远大,似乎需要努力的不仅仅是一点点,想到这里目光悠悠,看着深邃的天空,竟有些把握前途的怅惘之意充斥心意,有了目标还要但求无愧我心才好,叶放也不想就此失了自己的有些游戏的性情。
凤干见叶放突然脸上有点郁郁,于是问道:“掌门,怎么了?”
叶放回过神来看了他一眼,摸了摸脑袋,说道:“我们移山派山灵的成熟期限有没有具体的划分?或者说是逐渐强大的阶段?”
凤干想了想答道:“山灵成熟有四阶段:混沌期、入道期、三清期也就是天地人三境合,第四个阶段则是返璞期,到了第四个阶段山灵就与人体合二为一再不分彼此,到了你中有我,我中有你的境界,你即是灵,灵即是你。阴阳二道,循环往复,天人合一才为至道。”
他挠了挠头接着道:“经过了这四期的山灵才能够采集到足够的与宿主相结合的真实信息,并与气血相合,共生共荣,这个时候你才能使用山灵发挥它的最大效用,也就是实现它最大的价值,但是要到第四个阶段还是非常困难的,能到三清期已经就非常不错了,而且每一个成熟时期所需时间都很长,若非天赋极高,想达到至高境界,那可得需要付出千倍的努力才行!”
叶放听到第四个阶段不知为什么突然想起了黄易在《覆雨翻云》中所阐述的剑道极致理论:惟能极于剑,方能极于情!惟能极于情,方能极于剑!,或许到了最终的极点,都是达到了极端却再也不分彼此了。
叶放哦了一声,思绪翻腾半天才问道:“那你看我现在是什么阶段?”
凤干道:“掌门现在进境一日千里,已经是快要到混沌期了,新一批的山灵宿主们还大多数都是胚胎刚刚激活的状态,还谈不上真正的成长与运用,我看得出,掌门虽然激活泰山之灵时间上有
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