光和七年五月,太宗说庐江太守陆康季宁开放官田与民种植,康不敢私开,乃上表具言利害,终获准于庐江,其间侍御史刘岱、司徒袁隗出力大焉。太祖遂于庐江行农事,是岁,谷物丰收,百姓乐之——《卫书•太宗鸿》
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“什么?粮食还要还?哼!你们这是来做什么的?我们随着黄穰,虽然所获粮食也不是很多,可拿了便拿了,哪里来那么多聒噪,你倒好,粮食是借给我们,却不是送,我们何时能还?我们该怎么还?”帐篷内的雄石暴跳如雷,再不复原先看到的那么镇定自若。因为卫鸿告诉他,和朝廷合作,能够得到比抢掠更多的粮食,而且拿得安心,不用抢掠,可是这些粮食却要分批押送,而且最最重要的是,这些粮食却不是白送的。
卫鸿提出了给江夏蛮提供粮食度过灾难,可是条件却也让这个蛮人首领大是恼怒。
首先,卫鸿需要得到蛮人的帮助,从北路截断黄穰的逃路,适当的时候南击贼军,与官军合围,让黄穰插翅也难逃。这一点雄石答应得好不拖泥带水,在他看来,自己族人本来就不想在这个时候和官府作对,更何况,如今的庐江似乎有不少能人,连一个小童就能够打败自己族中武艺精湛的熊雷,这让蛮人首领不得不仔细审视一番自己一方的真实实力。
其次,卫鸿愿意分批提供大量的粮食给蛮族,但是有两个条件,其一,官府将会开放官田,蛮族必须在郡户曹掾史的安排下学习农耕,所接受的粮食必须在未来五年中还给官府;其二,开辟与蛮人交易的市场,蛮人可用肉类食品与汉朝百姓交换粮食,郡县负责维护治安。
不知从哪一代人起,江夏蛮人便聚居在了这大别山山脚,渐渐的,不少族人开始学习汉朝人的耕作方式,在山脚开起了农地,尝试种植,很多年过去了,现在江夏蛮人也有不少专事种植的农人,他们逐渐摆脱了成天江中捕鱼,林中逐兽的生活,他们甚至在山脚盖上了汉人居住的房子,这一切的变化都看在了雄石的眼睛里,他不知道这样是对还是错,他只是敏锐地感觉到,已经有不少的族人羡慕上了这样的农耕生活,因为,打渔会因为不可测的风浪而可能随时遇到危险,如山林更是可能碰上不可预知的猛兽,而农耕?每天只要荷锄下地耕作,到了一定的时候,就能收获上来足够一年食用的谷物麦类,这是何等安定的生活?
可是,如果那样做了,自己和族人会不会就和那些在凉州的匈奴人一样?汉朝政府乐意的时候,就会安抚你,与你和平相处,而当政府那些穷兵黩武的家伙有了权力时,那些匈奴人不是很多都遭到屠杀了么?他不愿意冒险,这山中的生活虽然看似凶险,可是有什么凶险能够比得上那些汉朝的官员们么?
所以,他很生气,他气愤得几乎想要生撕了这个叫做卫鸿的小子,竟然想让自己全族人都陷入这样一个危险的境地,依赖于朝廷?那岂不是选择了和一只,不,是一群,深山里的猛兽长期待在一起么?
“我认为你们应该相信朋友!”卫鸿不紧不慢地说道:“刚刚与雄雷动手,我已经手下留情了(其实他就那么大力,胡乱吹吹大气而已),否则他现在绝对没法站在这里。”瞥了瞥已经站直了身子,一边用力撕咬着一块兽肉的雄雷,悠然说道:“现太守大人已经上奏,请求开庐江、江夏官田,缺粮无法生存者,可以报与官府,官府将会分与土地,如今五月,种植稻谷虽然迟了一些,可依旧可以种植,用官田、官牛种植,六成收成归官府所有,其余归自己,而且,官府会暂时给予救济粮,每月发付,不用五年,辛勤者必然能够还清所欠官府的钱谷,此长久之道也。试问,如你们这般抢夺,天下能有多少余粮可供抢夺?北方黄巾势强,天下相应,乡民多乱,实皆困于无食也,今庐江虽有余粮,可毕竟只有一郡之地,能有多少?不入以自己的劳动来换取粮食为好!你们抢完了庐江,还到何处抢夺去?抢完了天下又到哪里抢夺去?如你们这般,若天下人都去抢夺,无人生产,那天下还有几人能活?”
“那我们岂不是完全依附于官府了么?此取死之道,我不能祸害我族人!”雄石虽然有些意动,可终究不能这么轻易松口,这可关联自己一族人的性命大事!
“去冬霜冻,今春又四处闹贼,天下大乱,庐江虽偶有水贼,却还算平静。首领大人若是担心族人,鸿还有一个建议,此为以工代赈之法。官府是不可能白白送粮食与你们的,如果真动了刀兵,绝非你我愿意见到的事情。那不如用以工代赈之法,官府开官田,首领大人纠合族中青壮,从六月到年底,凡七个月,负责官田的耕种,以及修水利等郡县建设,每人自愿领地多少,官府提供播种、种植所用一切器具物事,种植者得其两成收益以养家,参与者自己由官府出钱粮供养,参与建设者也按月有粮,数量略低于郡兵。”卫鸿心里想的是,在这个饥荒几乎遍布全国各地的时候,一定要说服更多的人参与到生产的大军,否则天下只会更乱,民以食为天,没有食物,这天下能不乱?只要让这些蛮子知道了种植官田的好处,知道
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