水鹤树作品 捍宋全文阅读简介:捍宋最新章节正文 第三十七章没有最无耻(第1页/共3页)
捍宋 正文 第三十七章没有最无耻(第1页/共3页)
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可是，能够提前十几年知道未来发生的事情，这已经是一件极其恐怖的事情。
仅仅是那一眼的对视和后来别人的叙述，蔡京给方腊的感觉却只有四个字，深不可测。
蔡京的深不可测首先是蔡京如何知道他的行踪？甚至连方腊自己都不知道会到达什么地方，他是如何知道？就算是知道，时间上为什么会拿捏得那么凑巧的坐着一个小轿子从万千人群中相遇然后离开？
还有，蔡京怎么会知道自己的名声？就算是自己在雁荡山上杀死了上千人，一个堂堂的国相所注意的也不应该是自己这么一个小人物。重文轻武让江湖中人一向为北宋朝廷所鄙夷，怎么会有人注意区区的一个江湖小子？
这种情况唯一的可能是蔡京早就知道这个名字叫做方腊的人会做什么。
想到这里，方腊心头便忍不住地发毛，他早就听说在华夏道统还没有断绝的时候，有许多精于周易八卦之人，夸张的时候，甚至一个老农民都会有事没事的捻指头算一下最近的几天的天气情况，甚至比后世天气预报还要准。当年方羽在野史中看到这个记录的时候，还以为是古人开玩笑或者说神话，却没有想到刚刚行走江湖就让自己遇到这样的高人。
如果有一个人对你将来要干什么想干什么都把握得清清楚楚，而且这个人还可能是你的敌人，这样的事情想一想便令人心头发毛。
“他倒是好大手笔，”方腊极力的压制着心中的激荡和对未知的恐惧，轻轻地问：“他是哪一方的势力？”
老道哈哈的笑起来：“你说呢？”
方腊眉头微微的皱起来，“他居然是道门中人？”
“哦？”老道士的笑声嘎然而止，他低下头满脸兴趣的看着方腊：“你怎么知道？”
方腊苦笑，我怎么知道，难道老子能够告诉你老子是几千年之后跑过来的？
而且，关于北宋的建立和结束，方腊前世在研究道教的法术的时候曾经进行过大量的研究，没有人比他更明白北宋这个庞大的王朝背后所隐藏的那个巨大的势力到底是什么。
“谁说当今无真主，两个皇帝一担挑”只要说起这个故事，估计没有人会不知道说这句话的主人，陈希夷先生。
陈希夷，字图南，号扶摇子，五代宋初著名道士。易学大师，通三教之学，长期隐居在武当山九室岩，服气辟谷，清静修道二十余年，陈抟在武当山修炼期间，与隐士吕洞宾，李琪等交往甚密。后移居华山云台观和少华山石室。
创绘“太极图”、“先天方圆图”等一系列《易》图，成为太极文化的创始人，主张融合三家以治天下一切。陈抟的第三弟子邵雍写出了《皇极经世》巨著，一直到方羽所在的后世仍是物理学、天文学、生态学、自然环境学等自然科学的重要参考工具书。
同时他还著《《指玄篇》、《观空篇》、《胎息诀》和《阴真君还丹歌注》等，是金丹派的开派祖师，因此被后世称作继老子庄子之后的一个道学大师。
可以说，当时陈抟就是道门的代表，当时道门的势力绝对是庞大无比，后世民间传说中的八仙就有钟离权，吕洞宾两人，另外再加上有“大志”的陈抟老祖，以及他的师傅师兄弟何昌一、谭峭等，还有佛门中的高人‘麻衣道者’，可谓是神仙大聚会。
之后，北宋的三代皇帝都与其有大瓜葛，之后的北宋历代皇帝都尊崇道教，如果说北宋没有道门建立的势力支持的话，恐怕打死方腊他也不相信。
可是北宋和道门的关系一直若即若离，一方面北宋朝廷仰仗推崇道门，一方面对他们十分的警惕。道门也不是不想将天下握在手中，也曾将之付诸于行动。周世宗刚死之时，陈抟即把“图谋天下”的宿愿付诸行动。他“乘白骡，从恶少年数百，欲入汴州。中途闻艺祖登极，大笑坠骡，曰：‘天下于是定矣!’遂入华山入道士，葺唐云台观居之。艺祖召，不至。”
两大势力之间的关系可见如此。
但是如此一来，英明的太祖和道门之间的关系就几乎变成了仇恨，这不符合道门的利益。于是，与太祖有相同帝王之相的太宗就成为了道门支持的对象。烛影斧声，焉知不是道门等诸多大势力在背后互相妥协推动的？
因此对于陈抟一类的道流术士，北宋王室表面十分钦重，实则严加控制，特别是在政局动荡的时候。开宝九年十月，宋太祖崩，太宗即位。十一月庚岁，即令诸州大索“知天文术数者，传送禁中，敢藏匿者，弃市；募告者，赏钱三十万”。第三年又诏：“天文、相术、六壬、遁甲、三命及阴阳书，民间并不得私习。若有蓄者，限诏到一月，悉以送官。限外不迭及违诏私习者，悉斩。有能告者，赏钱十万。州县吏匿不以闻者”，亦重治其罪。
所以，在这样的国情下，蔡京这个北宋的
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