碧薇萍作品 蛇仙下凡旅游记全文阅读简介:蛇仙下凡旅游记最新章节正文 蛇仙游记》第二卷 8、曾笳纠“左”救农民(第1页/共2页)
蛇仙下凡旅游记 正文 蛇仙游记》第二卷 8、曾笳纠“左”救农民(第1页/共2页)
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毛猪若下放给私人喂养，必须分给自留地，否则无法解决饲料问题。对于任何所有制上的倒退，李政委都要顽强抵抗的。省委的规定是：毛猪下放到生产队饲养，划给一定的饲料地，不分自留地。不分自留地，毛猪私人喂养自然无法实行。实际上恢复自留地和毛猪私养均未执行。
五月到六月，纠左达到**。五月二十六日，中央在关于夏收分配的指示中，给公共食堂开了一个大口子，规定：可以办全体社员参加的食堂，也可以办一部分社员参加的食堂；食堂可以是常年的，也可以是农忙的；可以农忙多办，农闲少办，灵活执行。食堂范围太大的，可适当缩小。口粮应该分配到户，分配到社员，以人定量。在公共食堂吃饭的，粮食交给食堂，节约归个人；不在食堂吃饭的，粮食全部交给个人保管食用。
这就等于说，公共食堂可办可不办。中央一松口，全国许多地区食堂一哄而散。中央指示的关键之处是口粮分配到户，只要实行了这一条，食堂便会土崩瓦解。没有什么办法比这更能克服当时的粮食危机了，中国农民生命力之顽强举世无匹，把粮食分到户，自留地分下去，给他们一点掌握自己命运的机会，他们就会创造生存的奇迹。
然而李政委不给农民们这个机会。他把中央的指示归纳为“以人定量、分配到户、食堂吃饭、节余自得”四句话。其解释是：食堂要办下去，分配的粮食由食堂保管，节余部分也由食堂保管，不能把粮食分给个人，实际上除了“食堂吃饭”以外其它三句都成了空话。他们很清楚，粮食一分给个人，公共食堂这颗**萌芽就夭折了。
地委书记曾笳在向各县传达省委的四句话时，作了不同的解释，他在电话会议上“歪曲省委的指示”说：“粮食一定要分到户，粮食分到户，也就免了‘节约归已’的麻烦，把粮食分到户，除了他吃的自然还是他的。”至于粮食分到户，社员会不会把粮食交到食堂去搭伙，他含糊其辞地说：“反正我都讲了，我的责任尽了。”他能说什么呢？省委已经明确规定，食堂必须办下去。
曾笳为了地委要给李政委一个交待所作的检讨，实在是极不严肃。妻子宋立华问他检讨什么，他说“我检讨嘴巴不好”。实际上他嘴巴继续不好，公开发牢骚说：“红光公社的郑功瑶，倒霉就倒霉在这小女子身上。我们说了几句老实话，郑功瑶在那里讲了几句假话，结果是我们挨批评，郫县就是不老实。”
李政委是不会轻易放过曾笳的。1959年初，宋文彬就告诉曾笳：“省委的意思，要你下放劳动，并且是以普通社员的身分参加劳动。”曾说：”好，我就喜欢劳动。”当了几天社员，第二次郑州会议精神下来，宋文彬就把他叫回来，要他下去抓个纠正共产风的试点，这正合他的口味，选了广汉县北外公社的一个生产队蹲点。
蹲点的三中队就在北门外，一出城就看见一群群的农民在葫豆田里摘，准确地说是抢葫豆。他楞了，二月间葫豆还没“饱米”啊，现在摘太可惜了嘛。马上找干部社员开会了解，大家说，现在以管理区为基本核算单位，庄稼收了统一分配，哪个中队缺吃的，就到有吃的队上去调，现在队队都缺粮，队队都怕自已吃亏，所以葫豆还没熟都去抢，“你不抢人家要抢，哪个抢到该哪个，反正都是大家的。”葫豆抢完了，地却没人去犁，其它春耕工作也丢在那里，道理是一样：大家的活大家做，你不做我也不做，哪个又愿意给“大家”做呢？
人民公社“一大二公”的不优越性暴露无遗，曾笳就要在这个问题上下手。先拿最能体现优越性的“吃饭不要钱”开刀。那时候有一幅到处引用的对联说：“自从盘古开天地哪见吃饭不要钱？
而今人民掌乾坤从此生产不靠天！”
红光公社“富裕农民”范克成也曾在家门口贴了一幅对联：“吃饭不要钱有何趣味，做事要长远无过乐观”。
这位预言家的话很快就兑现了。
多吃了粮食不说，还吃坏了品德，干活路一群一伙打打闹闹，锄头变成了板凳拐杖，间或高高举起，自由落下。队上有三户广汉县城人，公社化后下放当农民，饭一吃就到街上坐茶馆，根本不出工。曾笳一天到城里剪头，见队上一个进城担粪的小伙子躺在理发摊的长凳上睡觉，他剪完了头，小伙子还躺在那儿。他问：“你一天担几挑？”“一挑。”“你能够担几挑？”“八挑。”“为啥只担一挑？”“吃饭不要钱，按月发工资，挑那么多做啥？”
曾笳第一着，取消“吃饭不要钱，按月发工资”，社员出工评工记分，按工分决定吃粮标准和工资标准，不劳动者不得食，不得钱。一下子出工问题就解决了。
第二着，划小基本核算单位。中央规定基本核算单位下放到原高级社，省委规定下放到管理区。曾笳蹲点的三中队一百一十一
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