大汉女狼 正文 第二十八章 坐地分赃，我七你三(第1页/共2页)


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    金銮大殿上。

    不知内侍向刘彻说了什么。皇帝脸色大变，不待宣布退朝，长袍一卷，急匆匆离去。

    天光了。黎明的丝丝露水沾在发鬓，微有些甜，和一些花的馨香。我哼着小曲，无比高兴。

    傅雪臣显然没这么好的兴致。一路烦躁地扒着头发，就差没有直接把小烈此人连同她的行李当作垃圾处理了。这女人也太聒噪了！

    “姓傅的，你到底听进去了没有？这里离右扶风这么近，顺便去一趟会死啊？”

    “喂！我饿了！”

    “渴了！”

    “哎等等，先说好了，赃物我七你三，怎么样？”

    傅雪臣横了小烈一眼，真想一棍子打闷她算了。

    “姓傅的，刚才那些喇嘛为什么要追杀你？”

    “喇嘛？”傅雪臣有些不解。“你是指天竺僧？”

    “天竺僧？”

    我只是见他们光着个脑袋，穿僧人衣服，就当成喇嘛了。

    也对，这年头比较流行的是神仙方士、巫术，道教也有萌芽。而喇嘛是草原上的产物，元朝建立以后才发达兴盛起来。当然是有区别的。

    佛教产生在古印度。释迦牟尼逝世几百年之后，佛教中分出大乘、小乘教派。乘，意指乘坐它渡过生死海，到达超脱了痛苦的极乐世界。大乘佛教兴起后，贬低原来的早期佛教为“小乘”。  掺进了鬼神迷信，宣扬自我解脱的同时，还要帮助别人解脱，就是要普渡众生，使人人成佛。事实上，只有小乘佛教这时还较多地保留了释迦牟尼的原始教义，意即自我解脱，而非误人子弟。

    也不知怎么回事，佛教在它原来兴起的印度逐渐衰败，反而在大月氏国得到了广泛传播。又由于大月氏国和我大汉通商往来比较频繁，逐步就传入东土。

    此时虽也有僧人到我东土大汉传教，信徒也不少，毕竟还没有形成一定规模，只是小打小闹罢了。

    “他们是拜火教来寻仇的，并不是真正的天竺僧。”

    傅雪臣又说了句让我惊讶的话。拜火教是历史上大大有名的邪教，怪不得扮成和尚也要穿得红不拉叽的！BS，严重BS！

    “这么说来他们是要挑起你和天竺派的矛盾然后渔翁得利了？”  和尚中必定是有厉害的高手，才值得人家这样大费周章。

    哎这些江湖恩怨我是不管的啦，成天打打杀杀的有什么意思？又不来钱。

    前面*近官道了。傅雪臣轻轻一甩，就把我连同行李一起甩下了马。

    “喂！姓傅的！干嘛把我丢在这里？”

    “闭嘴。吕蒙，你还不现身吗？”

    我也知道有人一路跟着我们，昨晚也是他暗中出手相助吧。

    青衫人很快笑吟吟地出现在我们面前。

    比起傅雪臣一张死人脸，他看上去就像一道冬日里的阳光，让人从头暖到脚。一冷一热，一正一邪，两大绝世美男立在面前，小烈满是粉红色的星星在眼里闪啊闪，口水叮叮咚咚……流成了一条清澈的小河……

    话说回来，欣赏归欣赏，偶可是相当专情的哦！

    “既然你那么喜欢管闲事，这丫头就交给你了。”一扯缰绳，马儿长嘶而起，仅仅是顿了一顿，白衣人绝尘而去。

    “受了那么重的伤，还想去华山送死吗？自不量力。”吕蒙不屑地哼出一声。

    可我听出他的语气是有些关心的。

    这两个人，似敌似友，似亲近又似疏离，真令人捉摸不透。

    “拜拜，拜拜啦！我们还会再见面的。别忘了你欠我一份人情啊——”小烈遗憾地留在原地摇手。傅雪臣扯出一抹几不可见的微笑，喉咙一紧，终于溢出一缕艳红的血丝。

    真想亲手掐死这家伙，为什么又要耗费力气去救她？

    “今后但凡有麻烦，只须报我的名号。”白衣飘然远去。

    我倜怅地望着微透出红光的远方……

    什么时候我也能学成这样高深莫测的武功啊……

    吕蒙哼了一声，“是啊，以你白衣魔君的名号，是会招来更多仇人。”他伸手一捞，把我拉到马背上，打马往西南方走。

    “吕大哥，真是麻烦你了，其实我也可以自己去的，兰考驿已经近了吗？”

    “快了。”吕蒙的语气很温和。我又问起傅雪臣的光辉事迹，一头八卦闪啊闪。

    吕蒙叹了一声。

    “每一任天魔教的教主，都要在打败各大门派的高手之后才能够继位。”

    “咦，那不是天下无敌？很威风！”

    “也许，天魔教是邪教。”吕蒙的脸沉了下来。

    “魔教怎么了？难道他们到处杀人放火，作恶多端吗？”

    “有一些是，有一些不是，但他们行事乖张，完全不讲江湖规矩。做事全凭自己喜好，一向来为正道所不齿。”

    “吕大哥你这话说得明显有些偏颇哦！适者生存不适者淘汰，这本来就是自然的规律，人当然也不能例外，
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