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边裔十八国 章节目录 第51章 君子好逑(第1页/共2页)


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    那女子姓阮名芷,阮是九真当地的大姓,而芷字,据她说是一个有点文化的中原人帮取的。

    五岁之前她都还没有名字,是一次去山上割草回家,正好碰到来她家讨水喝的中原人,便央求他给自己取个名字。那中原人发现她身上有股淡淡的香草味,于是就给他取了个单名芷字。

    芷,按《说文解字》,字从艹,从止,“止”意为“停步”。“艹”本指草本植物,这里指香草。“艹”与“止”联合起来表示“香味令人止步的草”。看来这中原人给她取名倒也动了一番心思。

    女子边浣衣边聊些家常理短,冉齐蹲在桥头,时不时看了看那岸边,说道:“这几日倒是不见那傻小子阿福。”

    “肯定是被你吓的。”阮芷一笑,两个梨窝露出来,煞是好看。夷人女子肤色普遍偏黑,这也难怪,近赤道地区,日照时间长,就跟现在东南亚女子不太白一个道理。幸好冉齐天生一个冷白皮,怎么也晒不黑。也可能跟他那异能血有关。

    阮芷虽然是小麦色肌肤,但胜在五官精致,明眸善睐,在越地女子中算是好看的了。

    “不过也好,没他扔石子,这浣衣也消停不少。”阮芷把衣服高高扬起,顿时水珠四溅。

    “哎,这阿福是天生就傻吗?”冉齐继续打听着。

    “嗯,是的。这傻小子是他阿姆跟他亲哥生的,从小痴傻,他出生不久父亲就死了。”

    “这兄妹怎能成婚呢?”

    “成婚?何为成婚?”阮芷扑闪着大眼睛,问道。

    “就是结为夫妻的意思啊?”

    “夫妻?”阮芷更闷了。

    冉齐不知道怎么跟她沟通起来这么困难的,按道理一个14、5岁的大姑娘,不可能连结婚都不知道吧!没办法,为了迁就她,只好换个说法:“就是住在一处,生孩子。”

    “哦”阮芷笑笑,恍然大悟,“也不必非得同住,万一怀上孩子,生就是了。”

    “哈?”

    难不成九真流行走婚?

    在现代,倒是听说过云南的少数民族摩梭人有这种独特婚姻方式,情投意合的男女通过男到女家走婚,维持感情与生养下一代的方式。由于母系社会中由女性当家,因此所生下的小孩归母家生养。

    阮芷接着说:“这兄妹、父女生了小孩的,在这里也不过平常事,只是唯有这阿福最傻。”

    这么说来,这阿福身世倒也挺可怜的。就是让人不明白的是,他怎么就爱在他家门口拉屎呢。还每次一成不变地拉到一处。

    一群女人洗着衣服,阮芷兴致来了,倒也唱起当地的歌谣。只见那岸上的汉子,被歌声吸引过来。纷纷看向这边,有一个憨痴的汉子听入了迷,不小心踩空了田埂,摔了个狗吃屎。惹得河边的浣衣女发出银铃般的笑声。那摔倒的汉子狼狈地爬起来,从沟里捡起掉落的草帽,嘿,原来是那铁匠坤布。他不好意思的落荒而逃。

    “这汉子倒跟阿福有得一比。”阮芷噗嗤一笑,那梨窝又马上显露出来。

    冉齐看着阮芷,打趣道:“阮芷,你倒是让我想起一个人?”

    嗯?阮芷秀眉微蹙。

    冉齐念叨:

    “行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽着帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。”

    阮芷将河水轻轻鞠起,往冉齐身上一洒:“你又打趣我了。”

    “你看那田埂上的少年郎不就是脱帽着帩头?”冉齐逗一逗她。

    “若合意,野外一起便是。”

    哈?冉齐一听,三观俱碎,原本对阮芷还抱有一丝朦胧的好感,此刻难以想象这话出自十几岁的女孩口中,这么随便的吗?此地风俗………

    虽然他对封建社会那套“父母之命,媒妁之言”的婚姻制度不敢苟同,但至少也有可能来个日久生情,举案齐眉,这随便凑合一下,再生个孩子,算个咋回事?!

    冉齐也是贱皮子,那阿福不来烦他,他倒是偷偷关注起他来。

    他虽傻,力气还不小,由母亲带着,还能干不少家务活。通过观察,他还发现阿福的一个特点。比如他晒每一件衣服,一定把每个褶子都抹平,晒鱼干时,一定摆得整整齐齐,间距等分,一点不差。

    “喂,看什么呢?”

    冉齐看阿福晒鱼干看得津津有味,却被入江打断了。

    “你看他摆的鱼,多整齐!”冉齐朝桥头方向指了指。

    “这在现代,应该是强迫症吧。”入江在井边打了一桶水上来,边冲洗着身子边答道。

    “哎,都是近亲繁殖惹的祸。”冉齐不禁感叹道。

    “骆越的百姓没有婚姻礼法,各自凭着情欲喜好,没有固定的妻子,也不了解父子间的天性和夫妇间的道理。”

    “啊?这样吗?”冉齐听了简直要惊掉下巴。这样的话,对今天阮芷的一系列表现倒也能理解了。

    “话说你那秧苗子培育的怎么样了?”冉齐转回正题。

    “嗯,虽不比上现代的杂
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