边裔十八国 章节目录 第2章 越裳使者(第1页/共2页)


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    阿离问起冉齐为何会出现在海里。

    你问我，我问谁去啊？冉齐心里暗暗吐槽，反正一不做二不休，你唬我，我也唬你呗。

    “嗯，我来自一个无名小岛，一日去海边拾贝，不小心被浪卷到海里，就这样。”

    “那你们来自哪里？这又是要去哪？”冉齐也试着打探敌情。

    阿离说他们来自南海越裳国，奉国君之命朝拜远方的天子。

    越裳国，天子？！冉齐差点一口老血喷出来。

    那今夕是何年？冉齐赶紧问阿离。

    结果阿离一脸懵逼，也难怪，越裳国还没有历法。

    阿离只是絮絮叨叨的说：我国的老人们都说现在很久都没有发生大风和暴雨等灾难，三年来大海一直风平浪静，我们猜想周朝大概是出了伟大的圣人，应该去朝贺，所以我们不远万里而来。

    周朝出的圣人？是周朝！

    冉齐总算听出一些线索，但是他实在高兴不起来，一觉醒来到了奴隶社会？

    但关于越裳国，冉齐还是有所耳闻。

    学术界一直有所争论，有说是今天的越南的，有说是老挝的，有的说是现在的扬州地区，还有说是个泛指整个中南半岛北部地区的。

    冉齐无法接受这个事实，他挣扎着起床，跌跌撞撞的爬上楼梯，来到甲板上。

    甲板上一眼望去，果然是一望无垠的大海，海面上除了这条船外，别无他物，没有别的参照物，根本没法搞清楚身在何处，今朝几何。

    真让人绝望。

    “你醒了。”

    冉齐听到有人在后面叫他，他回头一看，一个少年正朝他这边走来。

    冉齐这才看清楚他，之前在底仓看到众人，不是很清楚，只觉得这些人大多一个样。

    不过眼前这位少年稍有不同，眉目间清秀不少，而且口音也较阿离的口音易懂。

    冉齐寻思着，反正大家都是异乡人，能听懂都不错了，也搞不清对方遵循的哪国的礼制，交谈间无需拘于语法，词能达意即可。

    于是学着古人的样子拱手施礼：“敢问公子尊姓大名。”

    “鄙人许陶。那日从海中将你救起，只见你衣着怪异，不似越人，亦不似中原人士。家住哪？可有家人朋友？等船到岸，也好送你归家。”

    呵呵，我也想回去，关键是回不去啊。

    冉齐心里这样想着，不过嘴上还是客客气气的，一通感谢之后，佯称自己被海水泡坏了脑子，失忆了。

    冉齐看到那少年手中握着的竹简，感到很奇怪。

    按道理，他如果是越裳国人，怎么也会使用竹简？

    竹简虽然商代就有了，当时人们已利用竹木制简，用绳编连成册。

    从出土文献和传世文献来看，在商周时期，简册已经运用于社会的各个领域，成为当时载录档案文书与书籍的主要载体。

    到了战国时期，竹简的使用变得十分广泛。难道竹简在周朝就传入南越之地？

    为了满足好奇心，他问许陶竹简上写的什么？

    许陶倒也不吝于分享，说是给周朝天子进贡时要念的译文：

    听闻周朝成王即位，周公姬旦理政，治国有方，国运昌隆，天下太平，周公德高功大，举世赞誉，故国君遣吾等为使者，朝贺贡献。

    线索进一步明确，周公，这个人在历史上来算是赫赫有名，再不济，周公吐脯，天下归心的故事还是听过的。

    不幸中的万幸，到的还算是一个太平盛世。

    冉齐之前还没注意到这个男子，他谈吐样貌的确跟其他人有所不同。

    经交谈，才知道，原来这越裳国是在交趾(越南)的南面，前临大海，气候炎热，向来与中国很少往来。

    自派遣火正羲叔去南方借考察天文之举，与诸国沟通往来，于是这个传统算是保持下来。

    他原来是中原人，随其父辗转到了越裳国，相当于做了驻越外交大使，随其父亲致力于宣传中华文化和周公正道，恩爱百姓的高德，影响了他们，开始对大周朝有了敬仰向化之心，所以特来归附，建立友好关系。

    他父亲已经年迈，经不起舟车劳顿，所以他代父出征，作为翻译官的身份随使者团北上。

    冉齐这才有些相信了，他们应该不是什么人口贩子。

    不过现在他又悲从心中来，要是被人拐卖了，好歹有可能逃出去，也至少活在现代。

    而现在，貌似来到了来到古代，还跟一群外国人一起，不知道能不能回去。

    冉齐这才算是彻底接受了来到周朝的事实。

    接下来他都无精打采，神情厌厌，阿离以为他身体还没完全恢复，让他多躺着休息。

    古代人都休息得较早，入夜，已四下无声。

    他偷偷的来到甲板，只见海水泛起涟漪朝天边涌去，像巨大的幕布延伸到水天相接处。

    谁说冉齐不是学术二流子呢，触景生情想吟首诗，偏偏还记
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