秋风逐落叶作品 潜龙升渊全文阅读简介:潜龙升渊最新章节第一卷 强者诞生 第十章 半年磨练(第1页/共2页)
潜龙升渊 第一卷 强者诞生 第十章 半年磨练(第1页/共2页)
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半年前，邪风刚开始学习扎马步。一般学习功夫的最好阶段是在童年，可是挥霍了童年时光的邪风要从最基本的事情做起，一个马步需要扎几个小时，由于体力不支，邪风几次在扎抹马步的情况下昏厥过去，这样的程度在那两个小和尚眼里简直就是微不足道的事情，可是邪风偏偏完不成。
一段时间的扎马步结束后，邪风又要马不停蹄的赶到大殿和那些和尚们坐在一起诵经念佛，那些枯燥乏味的东西邪风只会朗诵，但是根本不知道这里面的真实含义。其实经文比上学学的东西要难得多，高深的东西最忌讳的就是胡乱猜测。
半年共有六个月，每一个月方丈都会考验邪风，但是令方丈满意的是，头一个月邪风居然丝毫没有落入下风，最后居然反客为主把自己这个当师傅的给难住了。结果方丈和尚用了三天三夜才把邪风提出的问题参悟出来，其实这就是个简单的问题。
“和尚为什么不可以有七情六欲？”
七情指的是喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。而六欲又指**、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲，六欲是凡夫对异性具有的六种**。七情六欲源自人的动物性，动物是纯功利的，是唯利益是图的，逐利是它们的本能。
佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指**、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种**，也就是现代人常说的“**”。
《巴利文?中部》中所说：“诸比丘，我在成佛以前还是菩萨时，我也是受生、老、病、死、苦与污染者，曾经寻找为何应受生、老、病、死苦与污染者，假若有何应受生、老、病、死苦与污染，我是否寻找不生，断除系缚，得到最高涅槃。”
经文已经讲得很清楚，悉达多太子在成佛以前与我们一样也是个凡夫，一样有七情六欲，有生老病死。佛陀只是将他成功解脱的经验向世人宣讲，并希望后人在圣洁戒律的护持下依法实践，走向解脱。
利用这些不算是经文中的经文，老和尚终于把邪风提出的问题回答了出来，所谓的“七情六欲”其实就是人们心中那些**，人一旦失去了**，世界也就随之改变，那么多野心家也就就荡然无存。
在头一个月试探后，老和尚决定第二个月试探邪风的功夫，少林寺的功夫繁多，而且种类不同，单单一个拳法就种类超多，分类就可以分出几十中，邪风也只是拣了几种最适合自己学习的拳法。
少林派拳术刚健有力、刚中有柔、朴实无华、利于实战，招招势势非打即防，没有花架子。练习少林拳时，不受场地限制，有“拳打卧牛之地”之说，其风格主要体现一个“硬”字，攻防兼备，以攻击为主。拳势不强调外形的美观，只求技击的实用。步法进退灵活，敏捷，有冲拳一条线之说。在身段与出拳上，要求手法曲而不曲，直而不直，进退出入，一切自如。步法要求稳固而灵活，眼法讲究以目视目，运气要气沉丹田。其动作迅如闪电，转似轮旋，站如钉立，跳似轻飞。
老和尚在禅房门口和邪风进行切磋，但是老和尚越打越心惊，因为邪风给他的感觉就像是一个武术奇才，仅仅一个月的时间在拳法的造诣上已经超越了别人一年甚至十年的努力，甚至用奇才来形容还有点过了，应该称呼为怪才，百年难得一见的怪才。
一次小小的测验就能够了解邪风这个月的成效，老和尚非常满意，结束测验后，老和尚嘴角露出会心的笑容，微微点头过后就再次进入禅房，从老和尚的笑容中，邪风知道自己这次已经过关了，但是下个月自己还需要努力。
半年时间很快就过，半年邪风学了非常多的东西，甚至别人用十年没有学完的东西，邪风一次性学完。功夫不在多，在于精，精益求精并不是练习空架子，这需要实战对练才能够磨练出锋芒，邪风欠缺的只是实战。
半年后的今天，邪风收拾好自己的东西站在老方丈的禅房门外，从小和尚那里知道，原来方丈旁边这间禅房是专门提供给贵客安寝所用，可自己师傅却把这个房间留给自己，而且一用就是半年，想到这后，邪风更加迷惑起来。
“心志决定一切。。。别让那些所谓的红尘扰乱了你的心志！心静犹如一滩宁静湖水，一颗石子足够掀起波澜，以后在外闯荡，记住不要让心魔控制你自己，而是你控制你的心魔！”人未出现，但是那恢弘而又有气势的声音却回荡在四周。
紧接着房门打开，一身袈裟的老和尚出现在邪风面前。见自己师傅出门后，邪风一个箭步闪了过去，仅仅只用了一秒钟时间便跨越三米多，足见少林寺的轻功提纵有多么厉害。
“扑通！”
邪风突然双膝重重砸地，那青色砖瓦顿时从中间龟裂出细细丝纹，足见邪
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