木远作品 物语全文阅读简介:物语最新章节正文 第一章 初始(第1页/共5页)
物语 正文 第一章 初始(第1页/共5页)
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惟独西北处一山谷，在昆仑山脉的护持下，宁静如水。昆仑山脉高耸入云，远非常人能抵，更何况山间草莽毒物无数，寻常人物也只好望而兴叹。
相传一村民曾误入山中，被一巨蟒所困，眼见就要成为巨蟒腹中之物，突然一阵碧芒闪过，等到被吓晕的村民醒来时，只看见巨蟒已经分成了好几段，村民发狂似的奔下山来。此后便有了对山谷的各种传言，只不过对山谷的态度由恐惧变成了敬畏，更称此谷为，仙人谷。
其实此谷真名为落英谷，只是一群修真者为避俗世纷扰而寻的一处修真之所。
落英谷地处华夏之西北，本是极少甘露之地，可是每逢春夏，积雪消融，清冽的雪水自山顶而下，由缓转疾，待到山脚时，犹如千军万马砸入山脚处一湖中，其势如电！其声如雷！好不壮哉！
再看湖面，激起的水滴化作一缕缕轻烟，沿着湖面飘逸，好似仙境...水势虽急，湖面却未掀起甚大波澜，如同一位旧历战乱的将军。离水源愈远，湖面愈静，连着周遭的事物都显得愈发清静。一缕缕轻烟由湖面溢出，在谷中飘荡，整个落英谷愈发显得飘渺起来，谷外之人称之为仙人谷也不为过，只不过谷中确不是仙人。
落英谷四面皆山，虽是山谷却是极为广大。山中有山，只是远不及四周高山。谷外寒气受高山所阻，谷中由此似春夏一般。谷中草木茵茵，品类繁盛，更有许多谷外难寻品种。
谷中花木之繁犹以樱花为最。花开之时有如一片片彩霞在谷中飘荡，清风拂过落英缤纷，落英谷更是由此得名。
落英谷第一代谷主大约是西周一掌管古籍的文官，西周灭亡时为守护古籍，不远万里逃到此地。此后便专注于古籍研读，穷尽毕生之力，由古籍之中悟出一套修习天道之法，取名《天谕》，《天谕》本有两卷，首卷《物语》末卷《归墟》。首卷《物语》以天地万物由盛至衰，由生至死为诫，让修习者应天而行，以万物之灵气为己用，最终达到天人合一，代天而罚。虽是如此却还是无法跳出万物之外，为天命所束。
末卷《归墟》则是引导修习者跳脱天地之外，逆天而行！大约这位先辈对逆天之术也不甚自信，虽悟出此卷却也并未修习，临死前更是狠心将其毁去。告诫后人“逆天而为者必尝尽人世之苦，稍有不慎即堕入魔道，万劫难复”。
《天谕》虽多数为道家之学衍生而来，却非尽数相同。道家讲求修身养性，感悟天道，与《物语》中天人合一并无二致。只不过《物语》将天道分得更细，其中更是有兽语篇、草木篇、金石篇、天象篇，其中以天象篇最难修炼。除此之外还有日月篇，日月篇是呼吸吐纳之法。但凡日升月落皆是有律可循，以日月交替之律作呼吸吐纳之法，引万物之灵气会汇于体内，排自身浊气于体外，与万物之灵气合而为一，以此便可以气御万物，遨游于天地。日月篇也是修习《物语》的基础。
落英谷并非中土修真教派那般，一教之中又分为几个门，然后再是门主和门下弟子。
落英谷以姓氏家族为单位，如同一个大的村落。这其中又以陈、张、杨、李四家最受尊崇。
这并非四家人丁如何兴旺（落英谷谷众总数也不过七八百，何况修真之士大多无心俗事）而是这四家乃初代谷主之嫡传弟子，且每百年之中总有一不世之才出现。
除这四家之外，落英谷大数为独门独户，有的甚至在家中百年未曾出来，所以谷中大多数时间非常安静。虽是如此，可落英谷众人百年难得相遇也不是个办法，所以谷中第五带谷主李善水便以百年为期设一次樱花祭，名为赏花实为考验谷众修行。
樱花祭中有一项名为“葬花”，名儿取得好听，其实就是一次考验修行的会武。比试中，比试者常以花为媒攻击对方，所以每每比试过后花也差不多尽了，名为葬花其实也不虚。
樱花祭以历千载，其规则也已完善。
每户可派二人会武，虽未规定长者不可参加，不过大多数长者心性淡泊，无意于争夺，参加的多是年少之辈。整个樱花祭，樱花怒放之时为始，繁花落尽之时为末，而葬花则是在樱花将谢之时开始。
比试过后前三甲可以入凌霄阁修行一年！而且下代谷主多是从这三人中选出。虽然大家对谷主之位，无甚兴趣，可凌霄阁乃落英谷藏书之所，也是初代谷主悟出《天谕》之地，其诱惑之于寻常谷民，可想而知，而这也正是樱花祭历千年而从未中断的原因。
此时百年之期已到，往时平静的山谷日渐热闹了起来，落英谷上空随时可见一群群御风而行的修真者，衣袂翩翩令人神往。
时近三月樱花初开，姹紫嫣红美不胜收。
不知是有人故意为之还是天地造化。整个落英谷呈天方形，恰如一个巨大棋盘！
更为奇特的是，在每个星位上都有一个较大的山峰，八个星位便有八座山峰，而在天元的位置更是有一座极大山峰，居高临下，大有藐视另八座山峦之势。此乃天地之造
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