想要修炼好武功,首要条件是什么?无惧生死的意志和持之以恒的毅力。
武学修行如逆水行舟,不进则退。既然选择学武,就要时刻面对挑战,临危不惧,泰山崩于前而色不变,之生死于度外,如果不具备强绝的意志,终身难入强者之列。多少修为高深的武者都死于比他们弱小的人手中,为什么,就以为他们意志不够坚定,生死关头,心念动摇,结果身首异处,白白浪费了生命。
修行是个很枯燥乏味的过程,要一遍两遍、百遍千遍的习练,循序渐进的提升修为,也许数年,甚至十年百年都无寸进,没有持之以恒的毅力又怎么能忍受那枯燥的过程而修为大成,最终难成大气。江湖获得皇级天级武学的大有人在,可最后成就天级以上的高手并不多,可以说是万中无一,为什么?还不是因为忍受不了枯燥,还无所成就踏足江湖,不是死于争斗就是疏于修行,其结果就是碌碌无为、平庸一生。
修炼武功还要有个健康强壮的身体,越高深的武学对身体条件的要求越高,因为修炼武学就是对身体进行深度改造,而在改造的过程中需要消耗身体中大量的能量,越好的武学对身体的改造越完全,需要的能量越多,自然对身体的要求就越高。身体条件达不到武学修炼要求还强行修炼的话,轻则修为不进,肌肉筋脉部分坏死,重则身体崩溃彻底死亡。
扎实的武功基础是修好高级武学的重要保障。
所谓站如松,坐如钟,走如风,卧如弓。说的是站立时像松树一样挺拔,坐着时要像古钟一样端庄,走路时要像风一样迅速,躺倒时要像弓一样弯曲。对应的修炼姿势为站桩、打坐、行步、伏卧。
站桩是所有武术必须得功力训练,它可以锻炼人的下盘,使两脚有力、稳如泰山,还可以很好的锻炼人的意志。打坐锻炼忍耐力,行步锻炼速度与节奏,伏卧锻炼腰腹与臂力。
高深的武学都是由基础武学慢慢演变而来的,它是所有武学的总纲,学好基础武学等于把高级武学学会了一半。如剑法的基本招式有刺、劈、撩、挂、剁、点、崩、斩、搅、托、架、带、提、抹、击、抽、格、压等,当你把这些基础动作炼熟,并融会贯通,最后能随心所欲的任意组合成套用出来的时候,学习任何其他的高深剑法都会事倍功半,其它刀、掌、枪的亦如此。因此千万别看不起基础武学,鼠目寸光是武者的大忌。
然而,最最关键的却不是这些。智力与悟性对于如今的人类已经无任何意义,随着武学修为的提高这两样自然跟着提高,意志可以锻炼,毅力可以锻炼,身体还可以锻炼,扎实的武学基础更是锻炼出来的,决定这一切的是勤奋,为了变强而苦修不坠的勤奋。
勤能补拙,勤能生巧。只要足够勤奋,任何武学的修炼要求都能具备;只要足够勤奋,任何武学都会修有所成。那些站在武者金字塔尖端的超绝强者,哪一个不是付出了常人十倍百倍的辛苦,付出了让人难以想象的汗水,最终才从亿万众生中多赢而出,成为这世界上最耀眼的存在。那些修炼相同武学的人,有的名动天下,有的却默默无闻,这巨大的差距因何而来?因为勤奋,不劳而获,那是只存在于想象中的东西。
武学修炼没有任何捷径,即使有,唯勤而已。
洋洋洒洒的讲了快一上午,把孔清说的是口干舌燥,大体上总算是讲完了,其它的实在是想不出来什么。
这一上午对于张天绝来说收获是无比巨大的,可以说比他三年的收获还要多,不过他这三年和三天没什么区别,不是扫厕所就是蹲监狱,也没接触过什么,即使什么也不懂也是情有可原的。
距离中午饭还有些时间,孔清又开始自修了,这回她不是练内功,而是练剑法,最基础的剑法,可能是想让张天绝多学学,孔清并没有把基础剑招连起用,而是如同摆造型一样摆了三遍,之后开始把动作连贯起来又做了三遍,接着又随意变化组合做了三遍。做完这些她又从三流剑法到皇级剑法逐一演练,最后才换了她天天修炼的天级剑法四灵剑诀。
听完孔清说,如今再看她这么一做,张天绝豁然开朗,对于孔清说的武学基础的重要是深以为然,因为孔清使用的不管是三流剑法还是最后的天级剑法,他都从中看到了基础剑法的影子,从简到繁,越厉害的剑法基础变化的越多,越复杂。经过这一番言传身教,他对武学的修炼有了更多的理解,武学的殿堂在他心里悄悄的打开了一丝缝隙,这次的经历对其以后武学修为飞速的进步起到了不可估量的作用。
不知不觉已经到了午饭时间,期间和孔玉楼一起用的午膳,并被告知将与孔小姐一起上下午的艺术课,让他做好准备。张天绝此时也终于明白了他这伴读的作用,说白了就是孔清的属下,或者也可以说是打杂的。伺候笔墨纸砚,摆琴挂画一应杂物,当然了,也要不时的探讨一下学术问题。对此他到没什么反应,总比在外面从事体力劳动强,已经很满足了。
上课之前的时间,他又让书院的下人带着在书院转了一圈,熟悉环境。上清书院很大,最后他只记住了有限的几个地方,前院上
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