朝歌在和苍榆这种偏远不逊的诸侯议和,这是出乎很多普通人意料的一件事,尽管有些站在朝歌立场的人觉得要惩罚苍榆很难,雍侯已经在同官那样的地方折戟沉沙,形成更大难度的征伐要求,但他们不认为会轻易议和,因为天子是天子,苍榆的公子策其实连子爵就都是自封的。
褒以也不会知道。
她已经放出鸽书试探过交换人质的想法,而且这个想法是真的,在一些士大夫中,有这样试探的声音,褒以自己也想知道,战争过后,公子策会要什么,但显然,公子策并没有想好,或者不甘心,打了那么大一场胜仗却只换个女人回家,换作任何一方诸侯都不可能,他们要说:“权势。”
权势。
是构成一个诸侯显赫征程的开始。
在商礼的要求中,公方三师,侯方二师,伯方一师,子方一师以下,那么你作战就要被这样的兵力限制,虽然现在天子已经鞭长莫及,很多战事早已超出人数,但问题是,内外会关注你是否超征,你也可以理解为此方叛乱了,如果不是霸主式的君主,外方可以讨伐他,方内能够反对他。
像同官的一姓诸侯与另外一姓诸侯,谁也够不到天子和连帅,双方打仗,几乎是发尽国中可以见到的男丁,雍侯都无心理他,因为他们打他们的,其实对于雍侯无所谓,但如果他们是要去征伐那些上方,征伐所带的人超出这个标准,此方君主就能名正言顺向天子和当地连帅告状。
你能有理打成无理。
什么时候他能超出这种限制,就是在爵之外再加个伯的时候。
伯是连帅,一路老大,主征伐,然后你把你的大小附庸带上,你有一师也好,二师也好,三师也罢,就像雍侯一样,自带五千,各路诸侯你出一千我出两千,最后就是一支声势浩大的大军。
所以服远出征,一般不会超数,因为他留那么多附庸,有的封地都易主的附庸干什么?表示他没有超出商礼。
雍侯一样。
所以林策也需要这样的封号,然后他假借他征伐过的各路诸侯,他就能名正言顺地带大军出去。
人数超了,也没关系。
各个没有封茅的方国随时生随时灭,几个氏族联合,占了座山,他也是一路,天子的宗伯根本记录不了。
除非天子非要挑你的错。
否则你带了多少人,有没有超过限制,只要征伐前,像备案一样禀报过天子就行。
而且这位主征伐的伯伐你,他代表着天子惩罚你,道义之上,总有额外的帮助,比如你方内的敌人。
所以,对于一般的诸侯,“伯”意味着极大的权势。
公子策至今连封茅都没有,也许对他来说,这块封茅毫无意义,他雄才大略,方中说一不二,他的敌人都在瑟瑟发抖,但他要为他的子孙考虑,没有封茅,意味着他的儿孙的地位会被颠覆。
天子给不了土地和人口,起码要给封茅,然后讨要“伯”这种能够征伐别人的权力,还可以有一些其它的要去。
赎回战俘的财物和战争赔偿。
这都是胜利者经常去做的。
有时候能把敌人敛得分文不剩,据说郑方被齐方战败,赔了一笔巨款,等到后继之君想要翻盘的时候,他想去请求虢伯联手,见面礼只能凑出来三匹马和几块玉璧。
所以你永远不能低估一方君主保住自己性命愿意给予的财物。
公子策现在手里有十几路诸侯,他能挨个敲诈收刮。
这些诸侯没信心熬到他的叔伯兄弟甚至儿子不会趁机篡夺权力,要什么就都会给什么。
所以褒以想当然地认为,公子策不愿意。
只要他不傻,他就不愿意,哪怕他喜欢子姬,你喜欢一个人不意味着世上没有任何东西都没有她珍贵。
而公子策不提。
朝歌拿子姬换人的思想萌芽就已经接近破灭,觉得提也不对等。
但她不知道熊霸作为密使,人已经抵达朝歌,站在天子面前,更不会知道,即便议和,也会选择私下议和,避免天子丢掉威严。
她更不可能知道,公子策作出了更加惊人的承诺……她只认为苍榆方国的夫人空悬,公子策与王师作战,又敲诈了朝歌,事后几年,他不再有任何可能接他的方国夫人回家,那么一方国君,二十岁不完婚,没有子嗣,就会变成他们方国内的头等大事,不只是他娘愁,而是方国上上下下都发愁。
没大婚,没子嗣,不利于国祚绵延,是施政上最不稳定的因素。
你无法保证一个方国国君不生病,不受伤,不上战场……意外无处不在,上茅坑掉进去淹死的方国诸侯有没有?
这种不安会影响到各个方面。
施政受惠的黔首怕,怕公子策之后,国策会更改;爵士会害怕,害怕公子策不在了,无功不爵会是一句空话,今天有什么,明天被人收走什么;大臣怕,今天国君用你,用你来对付他的仇敌,开罪不法的士大夫,明天如果他不在了,没有子嗣延续他
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