天龙之东方太玄 一卷 穿越 第八章 有师鬼谷子


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    而其子又以文之纶终，终身无成。若是而可谓成乎，虽我亦成也；若是而不可谓成乎，物与我无成也。是故滑疑之耀，圣人之所图也。为是不用而寓诸庸，此之谓“以明”。

    今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之：有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎？其果无谓乎？

    夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往，巧历不能得，而况其凡乎！故自无适有，以至于三，而况自有适有乎！无适焉，因是已！

    夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也。请言其畛：有左有右，有伦有义，有分有辩，有竞有争，此之谓八德。**之外，圣人存而不论；**之内，圣人论而不议；春秋经世先王之志，圣人议而不辩。

    故分也者，有不分也；辩也者，有不辩也。曰：“何也？”“圣人怀之，众人辩之以相示也。故曰：辩也者，有不见也。”夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。五者圆而几向方矣！故知止其所不知，至矣。孰知不言之辩，不道之道？若有能知，此之谓天府。注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。

    “真不明白，古人为啥都是这种记忆牛人，三十三篇庄子硬是能背个滚瓜烂熟，哎！现代的中国人啊，真像金庸先生的小说一样，主角的能力是一代不如一代啊！”

    东方情在无量玉洞里看着李秋水留下的北冥神功，不禁赞叹道。

    兀的，东方情好想抓住了一丝灵感，究竟是什么呢，东方情不禁努力的回忆。良久，他哈哈大笑道：“是了，哈哈哈，北冥神功是以全身为基础吸纳敌人内力供为己用，我的神易之眼是以内力化入眼球，以眼球为基础释放真气从而达到世间一切皆入我眼的效果，但是却不具攻击性，可是我有强过北冥神功的太玄精义（无名神功），哈哈，太玄神功一正一反，互补不足，从而达到完美的天人合一境界，而太玄精义（无名神功）却是吸纳天地元气为己用，若反过来使用，那不就是凝结四周元气，以眼球扫过之处为载体，化为霸道真气，从而攻之，防不胜防，谁能当之，哈哈哈哈。”

    说完，以眼球为载体运真气看向一块石块，体内逆转太玄精义，只听“轰”的一声巨响，朝那望去，哪还有石块的影子，有的，只是那灰白的石屑。

    山洞中很静，静得让人感到压抑，连一丝虫叫声都没有，有的，只是洞外吹进来的呼啸风声。连东方情自己也为这强大的九易神眼震撼了。

    不由自言自语道：“这种实力真的是我做到的吗，诸子百家，只是一个儒家便让中华强盛两千年，果然不是盖的，噫！有字？”

    东方情看到石块下有几许小字，不由走过去，读到：“鬼谷禁地，凡遇此字者便为我鬼谷子第四徒，可往东海中寻太玄岛，习我鬼谷三弟子莫祁膺所留绝艺。某鬼谷子，虚度六百余载光阴，一身竟无一知己，可悲可叹也！乃至飞升之际，终憾也，望后世吾徒能解我心中之憾，惜哉，幸哉！”
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