荀氏门下做门生。所谓门生就是拜一些知名的士族大家的知名人士为师,虽然这种师徒关系只是名义上的,师并不传授给徒弟什么学问。但是有了这层师生关系之后就等于傍上了一棵大树,在郡国的举孝廉推荐中就多了一个砝码。在东汉时候,中小地主要做官吏,只好先读书,所以,东汉的太学、地方官学、私学都很发达。也因为学校发达,士人间的竞争也更加剧烈。但是,有凭借的士人,或以阀阅(门第资格)被荐举;或者走权贵之路。例如河南尹田歆,有一次荐举6个孝廉,其中权贵指定的就有5个。不管士人用什么方法求仕进,有权荐举士人的大官还自有一个选择法,那就是“郡国举孝廉,大率取年少能报恩者。耆宿大贤,多见废弃”。荐主与被荐人在政治上发生君臣关系,在私人感情上发生父子关系,被推荐的人如果对荐主不表现臣子的情分,就算忘恩负义,将为士人所不齿。大官们历年荐举士人,形成大大小小的私人集团。有些名门世家,甚至形成门生故吏遍天下的巨大团体。例如汝南袁氏、弘农杨家和颍川荀氏就是此类,此刻荀爽因为党锢正赋闲在家。
从陉山南下到蜀城,然后取道雍城,接着渡过颍水,就到了颍川郡的郡治阳翟城。这次要拜见的人是荀爽。荀爽字慈明,一名谞。颍川颍阴人。幼而好学,年十二能通《春秋》、《论语》。时人称:“荀氏八龙,慈明无双。”延熹九年拜郎中,因反对宦官专权,而遭党锢,后又参入谋除董卓之乱。一生对经学皆有著述,“著《礼》、《易传》、《诗传》、《尚书正经》、《春秋条例》,又汇集了汉朝一些可以供借鉴的事例,谓之《汉语》,又作《公羊问》及《辩谶》,并汲取其它论叙,题为《新书》。
阳翟是一座商业比较发达的城市,在阳翟城内的主要干道两侧店铺林立,有卖米、麦和大豆的粮栈,有出售麻织物的商店,还有出售陶器、买卖铜器和丝绸的商店。寇劭这么多年来一直居住在寇氏庄园里,基本没怎么出门。虽然以前是生活在繁华大都市里长大的孩子,但是眼下却成了山里来的乡巴佬。
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