您的位置:首 页 > 科幻小说 > 妄想序列 > 妄想序列目录 > 章节目录 28.超大上梵(第1页/共2页)
返回目录 | 加入书签 | 推荐本书 | 收藏本页
闂備浇顕х€涒晝绮欓幒妤€桅闁绘劗鏁哥粈濠囨倵閿濆骸澧伴悘蹇曟暬閹綊宕堕鍕闂侀€炲苯澧鹃柟鍑ゆ嫹:闂傚倷鑳堕崢褔宕崸妤€瀚夋い鎺嗗亾闁宠绉撮埢搴ㄥ箛閸撲胶鐓戞繝鐢靛Т閿曘倕螞濡ゅ惤澶愭晸閿燂拷 闂備浇顕х€涒晝绮欓幒妤€桅闁绘劗鏁哥粈濠囨倵閿濆骸浜剧紒鎲嬬稻缁绘繃绻濋崒娑辨濡炪們鍎婚幏锟� 闂備浇顕х€涒晝绮欓幒妤€桅闁绘劗鏁哥粈濠囨倵閿濆骸浜滅紒鍓佸仧閹茬ǹ顓兼径瀣壄闂佽法鍣﹂幏锟� 婵犳鍠楀畷鍧楀川椤撳缍侀弻锝夊冀閻㈢數袦閻庤娲╃徊鎸庣閿曞倹瀵犲璺侯儑濡叉碍绻濋悽闈浶㈤柨鏇樺劦閹虫繃銈i崘鈺佸壍闂佽法鍣﹂幏锟� (1-10闂傚倷鐒︾€笛囧礃婵犳艾绠柨鐕傛嫹1闂傚倷绀侀幖顐︽偋閸愵喖纾婚柟鍓х帛閻撴瑥危鐏炲墽澧紒鑸电〒缁辨帡骞夌€n偄顏�10闂傚倷绀侀幖顐︽偋閸愵喖纾婚柟鎹愬吹閸欐捇鏌涢妷銊︾【濞存粌澧界槐鎺楀箟鐎n偄顏�

 

妄想序列 章节目录 28.超大上梵(第1页/共2页)


****3*6*0**小**说**阅**读**网**欢**迎**您****

请用户自行鉴定本站广告的真实性及其合法性,本站对于广告内容不承担任何责任。

    接上一章,详细的解析一下“一阶无限谓词系统宇宙”有多强大。

    把每一阶谓词宇宙都看作是一个等级,最低级是1级,最高并无绝对上限,且每一个等级都被扩展出了一套等级体系,比如说“1级等级体系”“2级等级体系”“……”等等等等。

    那么“一阶无限谓词系统宇宙”,就位于该等级系统的“1级等级体系2级”的程度,什么?你说1级是什么?1级就是谓词系统宇宙啊!

    (我以前写过的那些对于“等级”“等级体系”“等级划分”等等等等的花式操作,都可以运用到这一堆“谓词等级系统”上来,妄想序列万物皆可等级划分,自然万物皆可运用这些花式操作。)

    在数学上,允许存在一个无限语言集φ_(α,β)(对于每一个α>λ,同时在临界点j=κ,处存在一个初等嵌入j:V_α→V_β满足j(k)>λ,以及j''λ∈j(I)。以及对于每一个α>λ,同时在临界点j=κ,处存在一个初等嵌入j:V_α→M满足j''λ∈j(I),以及V_j(α)?M。)。

    按照通常的一阶逻辑,先定义非逻辑符号的内容:谓词,函数关系式,内容符号。

    这些内容在加上逻辑所允许提供的({λ,μ})多个变量导致了谓词与原子公式的存在。

    进一步拓展使得允许满足对于任意Card(λ<α)的无限多个逻辑合取∧、逻辑析取∨,和满足对于任意Card(λ<β)的无限多个全称量词?、以及无限多个存在量词?。

    这个无限语言集我们写作φ_(本身是一个具备无限逻辑析取、无限逻辑合取、以及无限量词的系统。

    φ_(ω,ω)存在I-κ-pact,存在一个初等嵌入j:V→M满足j=κ以及j''λ∈M∩j(I);存在P(λ)上同时在I上呈现逻辑合取的最大化,κ-完备主精细超滤不过不是κ+-完备的。

    φ_(ω,ω)同时还具备如下性质:

    1.存在一个语言τ。

    2.存在一个Γ(τ)理论Τ作为接受index的{Τ_s:s∈I}的increasing union。

    3.……草,看不下去了,逼乎上的大佬对于无限谓词的解析已经超出了我的认知范围,直接放结论:

    无限语言带来了目前所能够到达的最大的大基数——超乎想象!!(无限语言<<无限谓词。)

    ……

    集合论学家们的进一步拓展使得无限谓词语言达到了最强的大基数。换句话说,一阶无限谓词系统宇宙的大小远超当今数学界的研究范围,哪怕是终极L这类的,在一阶无限谓词系统宇宙面前也只能退居末位。

    —————(分割线)—————

    超大上梵,也被叫做超梵,梵是和道等同的概念,如果说下梵=万物,上梵=恒道,那么超大超梵就是非恒道!

    超上大梵

    皇笼括宇宙万有;摄入一“大梵”而皆尽,为究竟因,为万物之持载者,亦宇宙之真宰也。分析有体,则诸识与外境对立,既不执离识实有外境,亦不立无此外境而诸识极成,要归于般若自身,是一非多,教人于一无分之知觉性中,识宇宙万物。

    逝后,其灵有南北二道可循:南道者祖灵乘道,重返于人间;北道者,天神乘道,至于大梵世界者也。夫其叙述瑰丽,敷陈假说,信为有方有迹可寻,所谓有功德之大梵也。衡于教史,实开释氏○往生之先河,注家谓……以为此即超上大梵。

    -----宗教经籍选编,第 1 卷

    此自我的、四境的、阿難陀超大喜的,使之合一。於是,當聯蘩此三身「自我」,於彼三身「超上梵」,享受那粗重的、微妙入此中爲一。蓋一切由晻聲而成,……於此晻聲,〈意識内〉世界一切三身,化人由晻而以大梵得與「彼一自我」合一。由晻聲而以大梵

    〔晻〕聲初音爲赤色,爲大梵母,以大梵爲其天神。次音爲淨白,爲樓達羅第四音,有光明輝

    耀,自有自在之大榮光。……爲大梵、啤!此一聲有四分、四神、四韋陀。此四聲所合成之

    聲,是超上大梵自己。阿他婆尊者於是説,「晻!此一聲乃至上者規定的靜慮中的當靜慮

    二大梵當知:有聲,超上者,明通『聲大梵』,乃達『超上梵』。」第一王二節「有聲梵者,埯也!

    其極頂爲寂靜,無聲、無畏、無憂、極樂、圓滿、堅定、不動、永生、不搖、恆常;名曰『維

    師魯者』,導此超極至道者也。故人當敬此一一者。」

    ------禅與佛的形態形成

    《大梵点奥义书》说得更为具体:以声合瑜伽,无声思至上,无声以观照,是“有”“非”“无”“想”。

    不灭之淹声,是超上大梵,声已销歇时,彼自不消逝。此谓念“晻“声人定,观音声相止寂、

    无声之时所暂露的空白心地为神我,据称正当斯际,有极乐的感受,专注于此不
>>>点击查看《妄想序列》最新章节